{"id":5968,"date":"2024-08-27T08:48:34","date_gmt":"2024-08-27T06:48:34","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/?p=5968"},"modified":"2024-08-27T08:48:36","modified_gmt":"2024-08-27T06:48:36","slug":"tirania-en-las-fiestas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/2024\/08\/27\/tirania-en-las-fiestas\/","title":{"rendered":"Tiran\u00eda en las fiestas"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/files\/2024\/08\/F1-scaled.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"940\" height=\"459\" src=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/files\/2024\/08\/F1-940x459.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5969\" srcset=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/files\/2024\/08\/F1-940x459.jpg 940w, https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/files\/2024\/08\/F1-580x283.jpg 580w, https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/files\/2024\/08\/F1-768x375.jpg 768w, https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/files\/2024\/08\/F1-1536x750.jpg 1536w, https:\/\/blogs.deia.eus\/desmarcados\/files\/2024\/08\/F1-2048x999.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p>\u00bfHay una ideolog\u00eda de las fiestas? La hay y muy marcada. Es todo lo que las inspira, define y controla bajo un f\u00e9rreo modelo sectario. Su precepto dominante es lo popular (\u00a1fiestas populares!), bandera demag\u00f3gica que envuelve un tinglado extremo financiado, a su pesar, por las instituciones y que act\u00faa al margen de estas. Llevamos d\u00e9cadas con una tiran\u00eda que hace que no sean las fiestas de todos. Y aunque muchos quieran negarlo, <strong>hay una dicotom\u00eda o esquizofrenia entre los dos \u00e1mbitos festivos que coexisten: los recintos de txoznas y comparsas, con sus diferentes tribus ideol\u00f3gicas m\u00e1s o menos radicales; y la plural periferia, <\/strong>con un denso programa de actividades repartidos por la ciudad y de amparo p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n<p>Este verano ETB y los canales locales (\u00a1imprescindibles!) han reflejado la bulla y procurado penetrar en su realidad sin cuestionar el dualismo de la celebraci\u00f3n. M\u00e1s que televisi\u00f3n es un espect\u00e1culo social.\u00a0<strong>Lo que les faltaba a las txoznas como espacios de impunidad era coronarse como para\u00edsos fiscales, pues se niegan a pagar impuestos por venta de bebidas, comidas y actuaciones,<\/strong> de los que solo estar\u00edan exentas entidades sin \u00e1nimo de lucro, unas pocas.<\/p>\n\n\n\n<p>Junto a la ideolog\u00eda festiva est\u00e1 su sociolog\u00eda: usos, costumbres, cultura y arraigo comunitario de la feria. El punto de convergencia, simb\u00f3lico, es llevar el pa\u00f1uelo al cuello, azul, rojo, de cuadros o verde, atado al sentimiento de identidad del pueblo.\u00a0Est\u00e1 tambi\u00e9n la tolerancia al ruido, la suciedad y otros excesos insostenibles en distinta circunstancia. Y la aceptaci\u00f3n cr\u00edtica de las corridas de toros, atrocidad que se compensa con teatro, fuegos, conciertos, concursos, barracas, juegos infantiles y dem\u00e1s ceremonias felices. <strong>En fin, no diga fiestas populares; pida, mejor, fiestas democr\u00e1ticas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><strong>JOS\u00c9 RAM\u00d3N BL\u00c1ZQUEZ<\/strong><\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfHay una ideolog\u00eda de las fiestas? La hay y muy marcada. Es todo lo que las inspira, define y controla bajo un f\u00e9rreo modelo sectario. Su precepto dominante es lo popular (\u00a1fiestas populares!), bandera demag\u00f3gica que envuelve un tinglado extremo financiado, a su pesar, por las instituciones y que act\u00faa al margen de estas. 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