{"id":10307,"date":"2019-04-13T10:22:20","date_gmt":"2019-04-13T08:22:20","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=10307"},"modified":"2019-04-13T20:52:39","modified_gmt":"2019-04-13T18:52:39","slug":"requete-o-bajo-la-boina-roja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2019\/04\/13\/requete-o-bajo-la-boina-roja\/","title":{"rendered":"REQUET\u00c9 ( o bajo la boina roja)"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"200\" height=\"174\" src=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/files\/2019\/04\/Aspaboinacolor.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-10315\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>\u00ab\u00bf Qui\u00e9nes eran los requet\u00e9s, t\u00edo Vicente?\u00bb Mi  sobrina tiene un examen de Historia Contempor\u00e1nea. \u00bb Los requet\u00e9s  eran  los voluntarios que apoyaban militarmente al Partido Carlista \u00ab<\/p>\n\n\n\n<p>Y ella :\u00bbPero, \u00bf por qu\u00e9 se llamaban requet\u00e9s?\u00bb Y yo: \u00bb Hay varias interpretaciones, pero la m\u00e1s admitida es que se debe a que en las Guerras Carlistas del siglo XIX, iban tan mal vestidos que la gente les cantaba \u00bb <em>Soldado,  t\u00e1pate,  que  se te ve el requet\u00e9 <\/em>\u00bb , o sea  el culo\u00bb ( Risas por ambas partes)<\/p>\n\n\n\n<p>Cuando he colgado el tel\u00e9fono me he dado cuenta de que todo lo que s\u00e9 sobre el Carlismo, lo he tenido que descubrir por m\u00ed mismo, m\u00e1s all\u00e1 de los libros. Y sin embargo lo ten\u00eda muy cerca. A decir verdad, me rodeaba. <\/p>\n\n\n\n<p>Un d\u00eda descubr\u00ed una boina roja y un viejo <em>mauser <\/em>en el desv\u00e1n de la casa de la Rochapea de mi abuelo Vicente.  En otra ocasi\u00f3n mi madre se sorprendi\u00f3 de que en el campamento al que sol\u00eda ir en verano, y que organizaban  los Hermanos Maristas  junto con la OJE en la Ulzama, hubiera aprendido , adem\u00e1s del <em>Cara al sol<\/em>, el <em>Oriamendi<\/em>, y me prohibi\u00f3 cantarlo en p\u00fablico. Todav\u00eda lo recuerdo perfectamente:  \u00ab\u00a1Por Dios, por la Patria y el Rey, lucharon nuestros padres, por  Dios, por la Patria y el Rey lucharemos nosotros tambi\u00e9n! Lucharemos todos junto, todos juntos en uni\u00f3n, defendiendo la bandera de la Santa Tradici\u00f3n&#8230;\u00bb <\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e1s tarde,por casualidad, me enter\u00e9 en una conversaci\u00f3n con unos primos de que su abuelo hab\u00eda sido el   dirigente carlista m\u00e1s conocido de Pamplona, y , poco despu\u00e9s, que a  mi abuelo Ata\u00falfo, miembro destacado del PNV, le hab\u00eda salvado el pellejo Ignacio Baleztena, asegurando que era de comuni\u00f3n diaria. Y tambi\u00e9n,  escuch\u00e9 entre susurros, que otro t\u00edo, por parte de mi madre y reconocido alcalde y diputado, se hab\u00eda apuntado al requet\u00e9 d\u00edas antes del 18 de julio de 1936, con la condici\u00f3n de no ir al frente del Norte para no matar a \u00abning\u00fan hermano vasco\u00bb .<\/p>\n\n\n\n<p>Nunca he llegado a comprender este silencio programado y fielmente mantenido en mi familia durante muchos a\u00f1os, y tanto m\u00e1s por cuanto el final de la Guerra Civil  les hab\u00eda colocado, a\u00fan con matices, en el lado de los vencedores. \u00bf O es que, en realidad  , no hab\u00edan vencido?<\/p>\n\n\n\n<p><br><\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab\u00bf Qui\u00e9nes eran los requet\u00e9s, t\u00edo Vicente?\u00bb Mi sobrina tiene un examen de Historia Contempor\u00e1nea. \u00bb Los requet\u00e9s eran los voluntarios que apoyaban militarmente al Partido Carlista \u00ab Y ella :\u00bbPero, \u00bf por qu\u00e9 se llamaban requet\u00e9s?\u00bb Y yo: \u00bb Hay varias interpretaciones, pero la m\u00e1s admitida es que se debe a que en las &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2019\/04\/13\/requete-o-bajo-la-boina-roja\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">REQUET\u00c9 ( o bajo la boina roja)<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-10307","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10307","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10307"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10307\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10328,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10307\/revisions\/10328"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10307"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10307"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10307"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}