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Mi misteriosa y an\u00f3nima lectora nietzscheana – la llamar\u00e9 desde ahora \u00abLa-que-no-tiene-nombre\u00bb- me\u00a0 ha enviado un email con unas reflexiones sobre la \u00faltima columna- la de las lentejas quemadas, para entendernos.<\/p>\n
Me dice la colega que lo que en esa columna cuento no es sino la manifestaci\u00f3n manifiesta de mi \u00bb incapacidad para distinguir entre tiempo y duraci\u00f3n seg\u00fan\u00a0 la famosa clasificaci\u00f3n de Henri Bergson\u00bb -parece que a La-que-no-tiene-nombre tampoco le duelen las citas.<\/p>\n
As\u00ed, seg\u00fan ella, llevado a la saturaci\u00f3n mental por mi empe\u00f1o en finalizar el dichoso art\u00edculo sobre las TIC y la ense\u00f1anza un domingo por la ma\u00f1ana ( \u00a1A qui\u00e9n se le ocurre!), habr\u00eda\u00a0 cumplimentado una fase asc\u00e9tica ( algo as\u00ed como una dura ascensi\u00f3n al Monte Carmelo carmelita) que rompiendo con el tiempo<\/em> (cronom\u00e9trico) me\u00a0 habr\u00eda arrebatado a una fase m\u00edstica en la que imperar\u00eda la duraci\u00f3n<\/em>, dando rienda suelta a un espasmo visonario\u00a0 en el que habr\u00eda circulado de Horacio a Peter Handke pasando por Goethe, subsumi\u00e9ndome en indicaciones morales universales y trascendentes sobre la educaci\u00f3n de nuestros lebreles…Hasta que el olor a lentejas quemadas me habr\u00eda devuelto contundentemente al tiempo<\/em>\u00a0\u00a0<\/em>.<\/p>\n Buena, magn\u00edfica , la s\u00edntesis de La-que-no-tiene-nombre. Pues es cierto que siempre he tenido un problemilla con eso de las oscilaciones entre la duraci\u00f3n y el tiempo. Pues el tiempo no deja de ser algo social y cuantitativo y la duraci\u00f3n tiene un punto cualitativo y subjetivo. Aunque haylos tambi\u00e9n quienes\u00a0 afirman que podemos compartir duraciones , entre otros el mismo Handke que de ello nos habla en su largo Poema a la duraci\u00f3n<\/em>,o m\u00e1s anal\u00edticamente, en las duraciones colectivas de las que disertaba un tal Maurice Halbwachs.<\/p>\n Y otro s\u00ed algunos colegas y\u00a0 algunas colegas que con sus escritos, con sus fotograf\u00edas o con sus cuadros , con sus\u00a0 esculturas ,\u00a0 o simplemente con su conversaci\u00f3n\u00a0 y con su presencia, o , incluso, con sus ausencias, nos arrancan de este tiempo en el que sabemos que vamos a morir y nos colocan en esa otra modalidad temporal en la que somos eternos, aunque la eternidad dure unos segundos, unos minutos o unas horas.<\/p>\n Gracias, pues, corresponsal an\u00f3nima. Gracias a La-que-no-tiene-nombre. (\u00bfTe manifestar\u00e1s alg\u00fan d\u00eda, querida, sease cual ectoplasma?)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mi misteriosa y an\u00f3nima lectora nietzscheana – la llamar\u00e9 desde ahora \u00abLa-que-no-tiene-nombre\u00bb- me\u00a0 ha enviado un email con unas reflexiones sobre la \u00faltima columna- la de las lentejas quemadas, para entendernos. Me dice la colega que lo que en esa columna cuento no es sino la manifestaci\u00f3n manifiesta de mi \u00bb incapacidad para distinguir entre … Sigue leyendo Arrebato (sin Iv\u00e1n Zulueta)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-1055","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1055","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1055"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1055\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1078,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1055\/revisions\/1078"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1055"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1055"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1055"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}