{"id":10665,"date":"2019-05-08T10:07:49","date_gmt":"2019-05-08T08:07:49","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=10665"},"modified":"2019-05-08T10:07:52","modified_gmt":"2019-05-08T08:07:52","slug":"la-verdad-verdadosa-y-hegel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2019\/05\/08\/la-verdad-verdadosa-y-hegel\/","title":{"rendered":"LA VERDAD( verdadosa y Hegel)"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"230\" height=\"230\" src=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/files\/2019\/05\/fenomenolog\u00eda-del-esp\u00edritu.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-10671\" srcset=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/files\/2019\/05\/fenomenolog\u00eda-del-esp\u00edritu.jpg 230w, https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/files\/2019\/05\/fenomenolog\u00eda-del-esp\u00edritu-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 230px) 100vw, 230px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Se cuenta que  en un Congreso , un fil\u00f3sofo post-moderno estaba exponiendo con alegr\u00eda la \u00faltima variante de su pensamiento cuando desde un pasillo lleg\u00f3 una voz grave y reposada que dec\u00eda : \u00bb Fe-no-me-no-lo-g\u00eda, p\u00e1-gi-na  cien-to  vein-ti-d\u00f3s&#8230;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Viene lo anterior a que la afirmaci\u00f3n de que la verdad no es una substancia sino un sujeto, que se puede encontrar al comienzo de  la <em>Fenomenolog\u00eda del Esp\u00edritu  ,<\/em>de Hegel, siempre me ha parecido muy sugerente.<\/p>\n\n\n\n<p>Pues desde ella se puede comprender que la verdad no es algo sustantivo que haya de desvelarse  removiendo capas de mentiras e intereses, sino m\u00e1s  bien algo variable y proactivo sin soluci\u00f3n de continuidad. <\/p>\n\n\n\n<p>Y si a todo esto se a\u00f1ade que, tambi\u00e9n para Hegel, tal verdad s\u00f3lo se puede manifestar como concepto,  es posible entrever que la verdad es un proceso de conocimiento sucesivo y colaborativo,  muy alejado de una concepci\u00f3n est\u00e1tica y definitiva que siempre precisa de un guardaespaldas metaf\u00edsico. <\/p>\n\n\n\n<p>Todo esto, creo yo, deber\u00eda tenerse muy en cuenta a la hora de pretender acercarse a la verdad,  sobre todo en relaci\u00f3n a lo hist\u00f3rico,  sea hablando de ETA o del Franquismo, o de la \u00faltima Guerra Civil. <\/p>\n\n\n\n<p>Pues  s\u00f3lo as\u00ed,  colectivamente, consensuadamente, con aut\u00e9ntico  deseo y necesidad de comprensi\u00f3n,   se podr\u00e1n  apartar del camino las tendencias a la imposici\u00f3n de relatos  siempre interesados, con la excusa  de hacer  aparecer  La Verdad \u00danica, esa verdad como sustancia , herencia de la teolog\u00eda medieval que ya Hegel, hace  muchos a\u00f1os ,despej\u00f3 del pensamiento moderno&#8230;<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Se cuenta que en un Congreso , un fil\u00f3sofo post-moderno estaba exponiendo con alegr\u00eda la \u00faltima variante de su pensamiento cuando desde un pasillo lleg\u00f3 una voz grave y reposada que dec\u00eda : \u00bb Fe-no-me-no-lo-g\u00eda, p\u00e1-gi-na cien-to vein-ti-d\u00f3s&#8230;\u00bb Viene lo anterior a que la afirmaci\u00f3n de que la verdad no es una substancia sino un &hellip; 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