{"id":10697,"date":"2019-05-12T18:41:47","date_gmt":"2019-05-12T16:41:47","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=10697"},"modified":"2019-05-12T20:51:05","modified_gmt":"2019-05-12T18:51:05","slug":"philip-roth-impresentable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2019\/05\/12\/philip-roth-impresentable\/","title":{"rendered":"PHILIP ROTH (\u00bfimpresentable?)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Rebuscando ayer en la biblioteca , como suelo hacer en las ma\u00f1anas sabatinas- que me perdonen los jud\u00edos muy ortodoxos- cayeron al suelo dos recortes que se escond\u00edan en una de las baldas dedicadas a la novela norteamericana. Los dos  se refer\u00edan al escritor estadounidense Philip Roth. Hoy he estado reley\u00e9ndolos. <\/p>\n\n\n\n

El primero es una h\u00e1bil entrevista publicada  hace m\u00e1s de un a\u00f1o en el El CULTURAL<\/em> de El Mundo<\/em>, en la que el autor de  N\u00e9mesis<\/em> o Pastoral americana<\/em>,   charla  sobre su vida de jubilado – tiene 86 a\u00f1os-  y fundamentalmente  de escritor-jubilado, pues hace  seis a\u00f1os decidi\u00f3 que todo lo que ten\u00eda que hacer ya lo hab\u00eda hecho y  que no quer\u00eda publicar  nada m\u00e1s: el tono me ha parecido muy  prudente, como si se  hubiera  apropiado de  aquel \u00abno ser sol que se pone\u00bb de Baltasar Graci\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

El segundo es en realidad el subrayado de una menci\u00f3n de pasada en la entrevista  a la celebrada directora de cine Isabel Coixet que  ven\u00eda en un suplemento dominical de EL PA\u00cdS y<\/em> que no s\u00e9 porqu\u00e9  hab\u00eda guardado. En ella  Coixet comenta que tuvo algo as\u00ed como la desgracia de conocer al mentado Roth, pues se trata de un sujeto \u00abde un egocentrismo agotador\u00bb hasta llegar a ser \u00bb insoportable\u00bb (sic).<\/p>\n\n\n\n

En cualquier caso ambas referencias  se refer\u00edan – \u00a1 nunca mejor dicho!- a la vida de un escritor, y pod\u00edan ser interesantes  fundamentalmente para quienes se pirrian por estas cuestiones de cotilleo porque m\u00e1s que querer ser escritores ( o escritoras) quieren \u00abllevar vida de escritor ( o escritora)\u00bb – como muy bien apunt\u00f3 Pierre Bourdieu en Las reglas del juego: g\u00e9nesis y estructura del campo literario – <\/em> algo, por cierto, irrelevante para quien  se interesa  por las obras , que es lo que queda y no por lo que puede estar detr\u00e1s ( que no queda y que suelen ser seres humanos con sus grandes virtudes y sus grandes defectos.<\/p>\n\n\n\n

Pero supongo que se trata, una vez m\u00e1s,\u00a0 de un problema de incultura general b\u00e1sica, de un no haber o\u00eddo nunca aquello de \u00abKnow the poetry, not the poet\u00bb, invadidos ( e invadidas, of course<\/em>), como estamos por esa extra\u00f1a combinaci\u00f3n\u00a0 de neopuritanismos varios que nos mantienen en la inc\u00f3moda posici\u00f3n de firmes por un lado ,y la poluci\u00f3n incesante de fake news<\/em> que provoca sucesivos \u00e9xtasis y agudos cortes epistemol\u00f3gicos…por otro lado…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rebuscando ayer en la biblioteca , como suelo hacer en las ma\u00f1anas sabatinas- que me perdonen los jud\u00edos muy ortodoxos- cayeron al suelo dos recortes que se escond\u00edan en una de las baldas dedicadas a la novela norteamericana. Los dos  se refer\u00edan al escritor estadounidense Philip Roth. Hoy he estado reley\u00e9ndolos. El primero es una … Sigue leyendo PHILIP ROTH (\u00bfimpresentable?)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-10697","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10697","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10697"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10697\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10718,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10697\/revisions\/10718"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10697"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10697"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10697"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}