{"id":11230,"date":"2019-06-27T15:31:50","date_gmt":"2019-06-27T13:31:50","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=11230"},"modified":"2019-06-29T10:31:48","modified_gmt":"2019-06-29T08:31:48","slug":"abando-habitable-el-silencio-de-la-omerta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2019\/06\/27\/abando-habitable-el-silencio-de-la-omerta\/","title":{"rendered":"ABANDO HABITABLE ( \u00bfEl silencio de la Omert\u00e0?)"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/files\/2019\/06\/190620_pancarta-02.94f.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-11219\" width=\"386\" height=\"258\" srcset=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/files\/2019\/06\/190620_pancarta-02.94f.png 674w, https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/files\/2019\/06\/190620_pancarta-02.94f-580x389.png 580w\" sizes=\"auto, (max-width: 386px) 100vw, 386px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>El aspecto m\u00e1s rese\u00f1able que ha surgido sobre conflicto entre el  vecindario de Abando y el Obispado de Bilbao, en relaci\u00f3n  al proyecto  de derribar la  sede de la Escuela  de Magisterio diocesana \u2013 BAM \u2013 y erigir en   el solar un gigantesco edificio multiservicios de ocho plantas y  cinco s\u00f3tanos, es el silencio que, en la \u00faltima  semana, han mantenido algunas instituciones y otros tantos medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>As\u00ed, el Ayuntamiento  de Bilbao  no ha emitido ning\u00fan comunicado, pensando  acaso sus ediles que, como corporaci\u00f3n municipal, nada tienen que decir sobre un asunto que, supongo, considerar\u00e1n  \u00abprivado\u00bb. Sin embargo, anteriormente debieron (de) considerarlo muy \u00abp\u00fablico\u00bb pues en su momento se recalific\u00f3 el terreno en el que se quiere realizar la obra para facilitar precisamente su ejecuci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Tampoco se tiene noticia de que, salvo excepciones muy contadas, los partidos pol\u00edticos se hayan interesado en la cuesti\u00f3n, pues quiz\u00e1 la consideren menor, incluso un tanto <em>despreciable<\/em> &#8211; en su sentido etimol\u00f3gico- frente a los grandes temas macropol\u00edticos  que se traen entre manos y que han afectado  por ahora a la distribuci\u00f3n de \u00e1reas de poder&#8230;y a los ( generosos) salarios que van a cobrar.<\/p>\n\n\n\n<p>De los medios de comunicaci\u00f3n se puede decir algo semejante. Al principio, no hace ni un mes, aparecieron t\u00edmidos reportajes, algunos  bastante equilibrados, pero despu\u00e9s, y de nuevo con excepciones tambi\u00e9n contadas, el mutismo ha sido absoluto salvo para dar cuenta de manera directa o indirecta de los puntos de vista del Obispado, y siempre sin posibilidad de r\u00e9plica. Eso s\u00ed, entre tanto, los m\u00e1s locales han hecho encendidas apolog\u00edas  de ( hasta ahora desconocidas ) \u00abuniversidades\u00bb de nombre anglosaj\u00f3n que al parecer  tendr\u00e1n a bien instalarse en la \u00abIsla del Conocimiento\u00bb ( antes Zorrotzaurre).En cuanto a las televisiones, ni se les ha visto, ni se les espera&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Ahora que , por motivos acad\u00e9micos, estoy releyendo  la obra del escritor siciliano  Leonardo Sciascia,  he reconocido en este silencio de instituciones y medios de comunicaci\u00f3n , el silencio de la <em>omert\u00e1<\/em> que, por otro lado, tanta tradici\u00f3n ha tenido en nuestros lares. Un silencio pactado quiz\u00e1 ya a golpe de telefono m\u00f3vil, que cuando alguno de los implicados rompa por inter\u00e9s propio o por imperativo moral , se llevar\u00e1 por delante a todos los dem\u00e1s, \u00aby all\u00ed  ser\u00e1 el llanto y el crujir de dientes\u00bb (Lucas , 13:28).<\/p>\n\n\n\n<p>Por ello, y antes de que sea demasiado tarde,  y teniendo  en cuenta, por contraste ,el notable incremento del clamor popular (1) contra esta atrocidad urban\u00edstica (2),  ser\u00eda mejor que quienes  dieron \u00abtodo por hecho\u00bb y  tambi\u00e9n quienes lo  admitieron sin hacer mucho caso de su instinto profesional, repitiendo consignas en vez de investigando el conflicto en todas sus dimensiones (3), asuman su responsabilidad y faciliten un di\u00e1logo \u00abcon luz y taqu\u00edgrafos\u00bb , rompiendo de una vez por todas con pr\u00e1cticas impropias de una sociedad del siglo XXI&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>(1) ABANDO HABITABLE: abandohabitable.org<br> <\/p>\n\n\n\n<p>(2) <a href=\"https:\/\/arquilectura.com\/2019\/06\/26\/vigorosa-reaccion-civica\/\">https:\/\/arquilectura.com\/2019\/06\/26\/vigorosa-reaccion-civica\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>(3) CARMELITAS DE BARRAINC\u00daA: <a href=\"https:\/\/arquilectura.com\/2019\/06\/28\/carmelitas-de-barraincua-memoria-de-y-para-un-lugar-especial\/\">https:\/\/arquilectura.com\/2019\/06\/28\/carmelitas-de-barraincua-memoria-de-y-para-un-lugar-especial\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><br><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El aspecto m\u00e1s rese\u00f1able que ha surgido sobre conflicto entre el vecindario de Abando y el Obispado de Bilbao, en relaci\u00f3n al proyecto de derribar la sede de la Escuela de Magisterio diocesana \u2013 BAM \u2013 y erigir en el solar un gigantesco edificio multiservicios de ocho plantas y cinco s\u00f3tanos, es el silencio que, &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2019\/06\/27\/abando-habitable-el-silencio-de-la-omerta\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">ABANDO HABITABLE ( \u00bfEl silencio de la Omert\u00e0?)<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-11230","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11230","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11230"}],"version-history":[{"count":26,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11230\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11286,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11230\/revisions\/11286"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11230"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11230"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11230"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}