{"id":11288,"date":"2019-06-29T22:20:22","date_gmt":"2019-06-29T20:20:22","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=11288"},"modified":"2019-06-30T09:45:03","modified_gmt":"2019-06-30T07:45:03","slug":"no-hay-nada-que-hacer-y-el-pensamiento-debil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2019\/06\/29\/no-hay-nada-que-hacer-y-el-pensamiento-debil\/","title":{"rendered":"NO HAY NADA QUE HACER (o entre el desenga\u00f1o y el pensamiento d\u00e9bil)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Mientras me ocupaba de temas relativos al barrio ( nihil novum sub sole<\/em>: auzolan !) (1) (2)como profesional moderadamente comprometido ,como inquieto espec\u00edfico le\u00eda un art\u00edculo de Gabriel Albiac y una entrevista a Gianni Vattimo.<\/p>\n\n\n\n

Los dos son fil\u00f3sofos y a los dos les conozco desde hace mucho tiempo. A Albiac desde los a\u00f1os 70 cuando luc\u00eda una melena mao\u00edsta, a Vattimo desde los 80, cuando guapo, cat\u00f3lico y sentimental, dio a conocer su pensamiento d\u00e9bil en pleno apogeo de la postmodernidad.<\/p>\n\n\n\n

Albiac, ahora calvo y spinoziano, detesta la pol\u00edtica que se pretende pura y m\u00e1s ante la obscenidad de la exibici\u00f3n de tantas est\u00fapidas purezas ideol\u00f3gicas. Y Vattimo, ya canoso y m\u00e1s sentimental, desea morirse \u00abantes de que estalle todo esto\u00bb tras descubrir que Heidegger era en realidad una cristiano encubierto – algo que ya hab\u00eda se\u00f1alado, por cierto, el tambi\u00e9n fil\u00f3sofo Fran\u00e7ois Jullien.Los dos quieren huir del mundanal ru\u00efdo<\/em> y refugiarse en una escritura oculta y secreta, tal que monjes de la Edad Media, pues consideran que ya \u00abno hay nada que hacer\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Es esta- \u00abno hay nada que hacer\u00bb- una frase que he o\u00eddo desde la infancia. Se la escuchaba a mi padre ante cada crecida anunciada del r\u00edo Arga o tambi\u00e9n a algunos de quienes acud\u00edan conmigo a alguna manifestaci\u00f3n antifranquista apuntando que ser\u00edan otros quienes la sumar\u00edan a su plusval\u00eda pol\u00edtica. Pero, de hecho, mi padre levantaba sacos terreros para evitar la riada y mis compa\u00f1eros volv\u00edan a acudir resignados al siguiente salto<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Ser\u00e1 por todo esto y otras an\u00e9cdotas que no he contado que para m\u00ed esta frase – \u00abno hay nada que hacer\u00bb – y otras parecidas no son m\u00e1s que un dato previo y consabido. Y no tengo ninguna duda de que esta manera de tomarme las cosas tiene mucho que ver con la educaci\u00f3n judeo-cristiana que recib\u00ed de los Hermanos Maristas – \u00a1siempre caminando entre las paredes detenidas de un Mar Rojo partido en dos!( \u00c9xodo, 14, 22) – aunque ahora la disfrute en una versi\u00f3n laica.<\/p>\n\n\n\n

Pues como dec\u00eda el jesuita Baltasar Graci\u00e1n, de quien siempre tengo muy a mano su Or\u00e1culo manual y Arte de prudencia<\/em> ,\u00bbson los aprietos lances de reputaci\u00f3n…\u00bb \u00a1Y tanto!<\/p>\n\n\n\n

(1)https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2019\/06\/25\/abando-habitable-continua-la-polemica\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

(2)https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2019\/06\/27\/abando-habitable-el-silencio-de-la-omerta\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Mientras me ocupaba de temas relativos al barrio ( nihil novum sub sole: auzolan !) (1) (2)como profesional moderadamente comprometido ,como inquieto espec\u00edfico le\u00eda un art\u00edculo de Gabriel Albiac y una entrevista a Gianni Vattimo. Los dos son fil\u00f3sofos y a los dos les conozco desde hace mucho tiempo. A Albiac desde los a\u00f1os 70 … Sigue leyendo NO HAY NADA QUE HACER (o entre el desenga\u00f1o y el pensamiento d\u00e9bil)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-11288","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11288","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11288"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11288\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11308,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11288\/revisions\/11308"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11288"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11288"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11288"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}