{"id":12052,"date":"2019-09-09T13:22:54","date_gmt":"2019-09-09T11:22:54","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=12052"},"modified":"2019-09-09T13:24:20","modified_gmt":"2019-09-09T11:24:20","slug":"gorgias-y-las-fake-news","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2019\/09\/09\/gorgias-y-las-fake-news\/","title":{"rendered":"GORGIAS ( y las \u00abfake news\u00bb)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

En estos tiempos de prevalencia de la opini\u00f3n y de la apariencia en las redes sociales, quiz\u00e1 ser\u00eda conveniente recordar que hace unos dos mil cuatrocientos a\u00f1os, Plat\u00f3n escribi\u00f3 un di\u00e1logo titulado Gorgias<\/em> , haciendo hablar en \u00e9l a uno de los mayores ret\u00f3ricos de su tiempo.<\/p>\n\n\n\n

En dicho di\u00e1logo, el fil\u00f3sofo griego por boca de S\u00f3crates, arremet\u00eda contra la ret\u00f3rica y la enfrentaba a la filosof\u00eda , aprovechando para, en perfecta equivalencia, oponer la comida a la medicina, la sof\u00edstica a la justicia y la cosm\u00e9tica a la gimnasia. Ni que decir tiene que, partidario como era de una verdad \u00fanica, se inclinaba por todas las segundas opciones que eran, para \u00e9l, garant\u00eda de un conocimiento infalible, presentado a las primeras como meras simulaciones basadas en la apariencia. <\/p>\n\n\n\n

Estas divisiones plat\u00f3nicas – y algunas otras m\u00e1s, importantes, pero \nque no vienen al caso- han llegado a ser durante muchos siglos \nesquemas fundamentales de la mentalidad occidental, y tanto m\u00e1s cuanto\n que la verdad plat\u00f3nica , una y \u00fanica, se vio reforzada por la creencia\n en un y \u00fanico solo Dios como consecuencia del triunfo pol\u00edtico e \nideol\u00f3gico del judeo-cristianismo.<\/p>\n\n\n\n

La sustituci\u00f3n de ese dios todopoderoso por la Raz\u00f3n ( entre los \nilustrados), por el Estado ( en Hegel) o por la Historia ( \nparticularmente de algunos pueblos, desde el historicismo alem\u00e1n) , no \nha impedido que desde mediados del siglo XX lo uno y \u00fanico haya sido \nsustituido por lo m\u00faltiple y plural en algunos \u00e1mbitos, de manera que \nhoy en d\u00eda, dependiendo de grupos sociales e ideol\u00f3gicos, la verdad \npuede aparecer m\u00e1s vinculada bien a la \u00fanico o bien a lo m\u00faltiple. <\/p>\n\n\n\n

En este punto las viejas clasificaciones plat\u00f3nicas comienzan a \ndisolverse y es posible atisbar , porque adem\u00e1s as\u00ed lo induce la mera \nobservaci\u00f3n, que la justicia tiene mucho que ver con la ret\u00f3rica, que \nla verdad suele ser una hija rebelde de la sof\u00edstica o que, por poner \ndos ejemplos mucho m\u00e1s claros, la comida puede ser medicina y la \ngimnasia una muy buena cosm\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n

Con estos desplazamientos, mas relacionistas que relativistas, no tiene porqu\u00e9 darse impl\u00edcitamente la raz\u00f3n a Gorgias – que, seg\u00fan \u00e9l mismo dec\u00eda, pod\u00eda defender una tesis e igualmente su contraria – sino que , simplemente , se abre la posibilidad de percibir la construcci\u00f3n social de eso que denominamos realidad, algo que puede llegar a aterrar si lo que se quiere o necesita son verdades absolutas, incluso para andar por casa.<\/p>\n\n\n\n

Por todo ello, acaso sea el momento de huir de la poluci\u00f3n supuestamente informativa que nos rodea, de abandonar la lucha por La Verdad frente a las \u00abfake news\u00bb, y de salir a pasear para mirarlo todo detenidamente y en absoluto silencio, al menos si queremos dar cuenta de lo que realmente (nos) est\u00e1 ocurriendo…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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