{"id":12072,"date":"2019-09-11T08:57:24","date_gmt":"2019-09-11T06:57:24","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=12072"},"modified":"2019-09-30T13:56:24","modified_gmt":"2019-09-30T11:56:24","slug":"desnudismos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2019\/09\/11\/desnudismos\/","title":{"rendered":"(DES)NUDISMOS"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

El viento del noroeste sopla impenitente y fr\u00edo.El cielo est\u00e1 cubierto de nubes muy grises. Refugiados tras los cristales de un chiringuito posmoderno ,vemos pasar corriendo a buen ritmo a un tipo  bastante alto, de figura triangular y m\u00fasculos de muchas horas de gimnasio, coleta y perilla, tatuado hasta en sus partes pudendas que , por cierto, lleva al aire en alegre biribilketa, pues es esta playa semi-nudista municipalmente.<\/p>\n\n\n\n

Y entre trago y trago de una cerveza sin alcohol, recuerdo c\u00f3mo el nudismo se convirti\u00f3 en algunos de mis pasados tiempos en un rito obligatorio de la progres\u00eda, como el porro ( de mar\u00eda) , las camas redondas sin pasar por las cuadradas , el vegetarianismo radical ( todav\u00eda no hab\u00eda veganos)\u2026y el pringoso rito del k\u00e9fir. Vamos, que no hab\u00eda manera de ir con las amistades  concienciadas  a la playa y mantener el ba\u00f1ador en su sitio, lo cual que a m\u00ed me produc\u00eda un cierto desasosiego no moral sino f\u00edsico al no saber como colocar c\u00f3modamente mis atributillos gen\u00e9ricos. Otro s\u00ed que algunas de las colegas que me parec\u00edan atractivas dejaron de serlo ipso facto<\/em> ante la contemplaci\u00f3n natural de sus pilosidades. Pero por supuesto, yo no dec\u00eda ni m\u00fa pues no quer\u00eda dar a entender que hab\u00eda sucumbido a los proyectiles almibarados de la burgues\u00eda conservadora. <\/p>\n\n\n\n

Pero bueno , a fin de cuentas aquellos desnudos eran bastante \u00abnaturales\u00bb ( todo consist\u00eda en desnudarse) y no se parec\u00edan nada al de este tipo que hemos visto que se lo curra y bien para ir excelente y magn\u00edficamente desnudo ( y supongo que por m\u00e1s \u00e1mbitos sociales que la playa).<\/p>\n\n\n\n

Dice \u00a0el \u00a0discutido sin\u00f3logo Fran\u00e7ois Jullien , en su obra De la esencia o del desnudo,\u00a0<\/em> que la apolog\u00eda del desnudo que se hace en Occidente ( como canon o como contra-canon) tiene mucho que ver con una idea esencialista del ser humano que ser\u00eda as\u00ed m\u00e1s humano cuanto m\u00e1s desnudo, un tanto al rev\u00e9s de como ocurre en las culturas orientales, pero a la vista de los andares del tipo \u00a0rese\u00f1ado, \u00a0se podr\u00eda llegar a pensar que cuanto m\u00e1s desnudo \u00a0se va \u00a0m\u00e1s Pithecanthropus<\/em> erectus<\/em> \u00a0se parece… Para bien y para mal, of course<\/em>…<\/p>\n\n\n\n

N.B. No es habitual que esta columnilla la lean m\u00e1s gentes del centenar de colegas ( \u00a1Gracias!) que me siguen por afecto o por defecto. Cuando el lectorado sube, suele deberse a que he tocado, aunque sea de refil\u00f3n, alg\u00fan asunto pol\u00e9mico que , adem\u00e1s, genera una controversia interna y escrita.<\/p>\n\n\n\n

Tal ha ocurrido con esta que ha recibido\u2026\u00a122.326 visitas!.Y como el tono de las intervenciones ha ido increment\u00e1ndose hasta el desastre ortogr\u00e1fico, me ha parecido bien hacer las siguientes aclaraciones:<\/p>\n\n\n\n

  1. No estoy en contra del nudismo, ni de ning\u00fan -ismo en general. Es m\u00e1s, supongo que son necesarios para vernos como grupo y reconocernos.<\/li>
  2. Lo que relataba era una an\u00e9cdota personal que, como suele ser frecuente, glosaba humor\u00edsticamente ,tirando de mi propia experiencia.<\/li>
  3. En este sentido, repito que viv\u00ed el nudismo a finales de los a\u00f1os setenta como un movimiento tan alternativo como cuasi-obligatorio entre la progres\u00eda, sin que en estos momentos tenga porqu\u00e9 tener las mismas caracter\u00edsticas.<\/li>
  4. No puedo aceptar como natural la categor\u00eda de \u00ablo natural\u00bb, pues todas las categor\u00edas<\/em> son productos del pensamiento y por lo tanto culturales . A ello ven\u00eda la cita del libro de Fran\u00e7ois Jullien ( De la esencia o del desnudo)<\/em>, en un intento de comparar dos concepciones culturales tan diferentes como la occidental y la oriental.<\/li>
  5. Aun as\u00ed creo que es muy positivo que se discuta sobre este -ismo y sobre cualquier otro ( como el veganismo o el turismo), y tanto m\u00e1s cuanto que nos ha tocado vivir en una sociedad globalizada y multicultural.<\/li>
  6. Dicho todo lo cual, confieso que me resultan m\u00e1s interesantes los relatos personales al respecto que las elucubraciones te\u00f3ricas que, queri\u00e9ndolo o no, pretenden generar adhesiones partidistas y de paso condenar, como siempre, a quienes piensan y sienten de manera diferente.<\/li>
  7. Con este a modo de declaraci\u00f3n doy por finalizada la discusi\u00f3n, al menos por mi parte.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

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    El viento del noroeste sopla impenitente y fr\u00edo.El cielo est\u00e1 cubierto de nubes muy grises. Refugiados tras los cristales de un chiringuito posmoderno ,vemos pasar corriendo a buen ritmo a un tipo  bastante alto, de figura triangular y m\u00fasculos de muchas horas de gimnasio, coleta y perilla, tatuado hasta en sus partes pudendas que , … Sigue leyendo (DES)NUDISMOS<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-12072","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12072","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12072"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12072\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12102,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12072\/revisions\/12102"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12072"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12072"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12072"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}