![\"Resultado](\"http:\/\/www.todoliteratura.es\/fotos\/22\/Foto_1._Edgar_Borges._thumb_390.jpg\")
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Hoy se celebra \u00abEl D\u00eda de la Memoria\u00bb en estos lares y,como ya es habitual, las interpretaciones sobre lo que hay que recordar y lo que hay que \u00a0olvidar han resultado ser los aspectos m\u00e1s relevantes.<\/p>\n
Dec\u00eda el list\u00edsimo Manuel V\u00e1zquez Montalb\u00e1n que en los a\u00f1os finales del franquismo, la literatura \u00a0sirvi\u00f3 para \u00a0prepararnos ante los trampatojos que se escond\u00edan tras una situaci\u00f3n pol\u00edtica que parec\u00eda meridianamente clara: el R\u00e9gimen se descompon\u00eda tanto como su Caudillo y se preve\u00eda la Democracia. Hoy en d\u00eda la situaci\u00f3n pol\u00edtica resulta confusa por impredecible. En USA acaba de obtener la presidencia Donald Trump y por aqu\u00ed ya no se sabe si estamos ante el fin del bipartidismo o ante el comienzo de un nuevo R\u00e9gimen monopartidista por defecto. Entre tanta \u00a0confusi\u00f3n la literatura, comercializada y vampirizada, asimilada a las series de la televisi\u00f3n que se ven en todo el planeta, \u00a0ha vuelto a ser m\u00e1s entretenimiento que otra cosa y ha redescubierto \u00a0lo que se suele descubrir en todas las \u00e9pocas de crisis \u00a0y transici\u00f3n , que debe centrarse en lo criminal, sea en New York, Estocolmo o en el Bazt\u00e1n.<\/p>\n
Ma\u00f1ana \u00a0tendr\u00e9 el gusto de presentar la \u00faltima novela del escritor venezolano Edgar Borges, titulada El olvido de Bruno,<\/em>\u00a0 que retoma el fondo de algunas de las aparentes nuevas disputas, y entre ellas ese circuito profundo que une la memoria, el olvido, la identidad y la responsabilidad. Una novela sobre la que escrib\u00ed en su momento las siguientes lineas:<\/p>\n BELLEZA Y CRUELDAD DE LA MEMORIA (Sobre El olvido de Bruno<\/em>, de Edgar Borges)<\/p>\n Dice Fredric Jameson en su obra \u201cEl posmodernismo o la l\u00f3gica cultural del capitalismo avanzado\u201d que toda la panoplia post-estructuralista, desplegada desde Roland Barthes hasta Michel Foucault pasando por Jacques Derrida, no ha sido sino la respuesta ideol\u00f3gica del capitalismo avanzado a la ideolog\u00eda marxista. As\u00ed, el anti-humanismo de que hac\u00edan gala todos aquellos pensadores y que disolv\u00eda al \u201chombre\u201d en pr\u00e1cticas ling\u00fc\u00edsticas y micro-poderes varios, disolv\u00eda, de paso, cualquier identidad colectiva activa, o, al menos, lo suficientemente activa como para poner en peligro el statu quo capitalista.<\/p>\n El diagn\u00f3stico puede ser acertado en el contexto del ensayo filos\u00f3fico o, incluso cient\u00edfico (social) pues en tal \u00e1mbito se plantean problemas y se proponen soluciones. Pero, \u00bfqu\u00e9 ocurre cuando, por ejemplo, se disuelve deliberadamente a un ser humano concreto desde un punto de vista descriptivo? \u00bfCu\u00e1ndo se da cuenta tan s\u00f3lo de las manifestaciones de esta disoluci\u00f3n sin proponer una interpretaci\u00f3n, o, mejor, dejando abierta la interpretaci\u00f3n en manos de un hipot\u00e9tico lector? Ocurre, ni m\u00e1s ni menos, que ya nos estamos moviendo en el \u00e1mbito de la narrativa de ficci\u00f3n, un g\u00e9nero que suele plantear problemas, pero no tanto soluciones.<\/p>\n Y esto es exactamente lo que ha hecho Edgar Borges en su \u00faltima novela, \u201cEl olvido de Bruno\u201d (Ediciones Carena, 2016). Pues en ella, su protagonista, amparado en el diagn\u00f3stico de una supuesta enfermedad mental, se disuelve mostrando toda la belleza y la crueldad que supone despojarse de la condici\u00f3n de sujeto y sumirse en una individuaci\u00f3n tan an\u00f3nima como cautiva. Bruno, en efecto, un viejo librero, lleva ya un tiempo teniendo grandes lagunas de memoria que son puenteadas por su mujer Eliana, una escritora empe\u00f1ada en ense\u00f1arle a unir retazos de narraciones para que su nombre, \u201cBruno\u201d, tenga para \u00e9l alg\u00fan significado. Pero, de pronto, Eliana desaparece sin saber si ha muerto o, simplemente, le ha abandonado, y Bruno se inventa una ni\u00f1a que, al parecer, le acompa\u00f1a en su ensue\u00f1o Todo se desarrolla con la l\u00f3gica siempre coherente del delirio hasta que una ni\u00f1a aparece muerta y algunas miradas reconocen en Bruno a un asesino. \u00bfQu\u00e9 ha olvidado Bruno? Y \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfHa sido un olvido selectivo, interesado? \u00bfComo el que se manifiesta particularmente en algunos dietarios y autobiograf\u00edas?<\/p>\n La mirada, en este momento, se vuelve hacia nosotros, lectoras y lectores, hacia nuestros olvidos y nuestros recuerdos, hacia los yoes que ellos articulan y que se manifiestan en nuestros nombres de pila. Sin ser diagnosticados, \u00bfacaso estamos enfermos? \u00bfAcaso nuestra vida no consiste sino en evitar constantemente esa disoluci\u00f3n cercenando todo lo inconveniente y hasta inventando lo conveniente, mientras aspiramos, por otro lado, a algo as\u00ed como una disoluci\u00f3n superior? \u00bfA aquella disoluci\u00f3n de la que hablaban (y a\u00fan hablan) los m\u00edsticos y las visionarias y que tan s\u00f3lo alcanzamos brevemente entre las revueltas de los sue\u00f1os?<\/p>\n Una reflexi\u00f3n literaria sobre la belleza y la crueldad del olvido y la memoria, s\u00ed, es lo que, una vez m\u00e1s con gran maestr\u00eda, nos ofrece Edgar Borges en su nueva novela.<\/p>\n N.B. \u00a0Patxi, Mikel, Laura, Marta, Koldo…\u00a1Os quiero en primera fila!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hoy se celebra \u00abEl D\u00eda de la Memoria\u00bb en estos lares y,como ya es habitual, las interpretaciones sobre lo que hay que recordar y lo que hay que \u00a0olvidar han resultado ser los aspectos m\u00e1s relevantes. 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