{"id":13025,"date":"2020-02-01T08:24:56","date_gmt":"2020-02-01T07:24:56","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=13025"},"modified":"2020-01-31T09:25:50","modified_gmt":"2020-01-31T08:25:50","slug":"jacques-tati-revisited","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2020\/02\/01\/jacques-tati-revisited\/","title":{"rendered":"JACQUES TATI ( revisited)"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"187\" height=\"265\" src=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/files\/2020\/01\/trafico-cartel-tati-jacques-critica.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-13026\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>\u201cSi existen en el mundo fuerzas, poderes o energ\u00edas productoras de \ninnovaci\u00f3n, la \u00fanica disciplina que puede comunicar directamente con \nellas es el arte, cualquier arte, siempre que sea fiel a su propia \nesencia, que es la actividad creadora en el orden de la forma\u00bb, afirma \nEtienne Gilson en su ensayo <em>Pintura y realidad<\/em> .<\/p>\n\n\n\n<p>He recordado esta frase   al salir de la proyecci\u00f3n de <em>Trafic<\/em>\n (1971), la pel\u00edcula de Jacques Tati ( 1907- 1982) que acaso sea la \nobra- suma de su carrera cinematogr\u00e1fica. En ella ,  el director  \nfranc\u00e9s ( de origen franco-ruso-\u00edtalo-neerland\u00e9s, por cierto) nos \nsumerge  en  una leve trama en la que el famoso  se\u00f1or Hulot ( el \npersonaje<em> par excellence<\/em> de  Tati) aparece  como un dise\u00f1ador \nde coches de Par\u00eds que  viaja en un cami\u00f3n hasta Amsterdam para exhibir \nsu modelo en el Sal\u00f3n  del Autom\u00f3vil. Los avatares de este viaje, con \ncontinuos pinchazos, aver\u00edas, retenciones e intervenciones policiales \ndan cuenta de una  reflexi\u00f3n sobre el   tr\u00e1fico  automovil\u00edstico, que ya\n  en el a\u00f1o en que se rod\u00f3 el film  se anunciaba  como   un  fen\u00f3meno en\n  crecimiento que pronto  iba a colapsar las ciudades, y que ahora , \ncincuenta a\u00f1os despu\u00e9s, se quiere conjurar.<\/p>\n\n\n\n<p>Y precisamente, el valor incombustible de la pel\u00edcula parece residir \nen   esta continua reactualizaci\u00f3n que  nos recuerda que los avances \ntecnol\u00f3gicos no tienen necesariamente que ser avances  ni materiales ni \nmorales. Y lo hace desde un dispositivo formal   en el  que desde  la \ns\u00e1tira,  la parodia y la  iron\u00eda   se combinan la cr\u00edtica y la sonrisa, \nel dispositivo  quiz\u00e1s m\u00e1s eficaz para fomentar la reflexi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Quiz\u00e1s hoy en d\u00eda Tati se hubiera entretenido y nos habr\u00eda hecho re\u00edr, y mucho, si le hubiera dado por escribir y filmar un <em>Smartfone<\/em>,\n  a la vista de  los inn\u00fameros aparatitos luminosos que se encend\u00edan y \napagaban  aqu\u00ed, all\u00e1 y acull\u00e1  a lo largo y ancho de la sala mientras \navanzaba la proyecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>No quiero terminar este breve apunte sin se\u00f1alar  que ha sido el   Colegio de Oficial de Arquitectos Vasco Navarro (COAVN) en su sede de   Bilbao  quien  ha permitido recuperar este cl\u00e1sico del humor, en el  contexto de uno de los m\u00e1gn\u00edficos ciclos  de cine presentados  con tanto  tino y euridici\u00f3n por el profesor Eneko Lorente .<\/p>\n\n\n\n<p><strong>(c) IBILTARIA by V. Huici<\/strong><\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cSi existen en el mundo fuerzas, poderes o energ\u00edas productoras de innovaci\u00f3n, la \u00fanica disciplina que puede comunicar directamente con ellas es el arte, cualquier arte, siempre que sea fiel a su propia esencia, que es la actividad creadora en el orden de la forma\u00bb, afirma Etienne Gilson en su ensayo Pintura y realidad . &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2020\/02\/01\/jacques-tati-revisited\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">JACQUES TATI ( revisited)<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-13025","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13025","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13025"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13025\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13027,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13025\/revisions\/13027"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13025"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13025"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13025"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}