{"id":13070,"date":"2020-02-06T18:53:10","date_gmt":"2020-02-06T17:53:10","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=13070"},"modified":"2020-02-06T22:49:28","modified_gmt":"2020-02-06T21:49:28","slug":"graffitis-de-iruna-veleia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2020\/02\/06\/graffitis-de-iruna-veleia\/","title":{"rendered":"GRAFFITIS ( de Iru\u00f1a-Veleia)"},"content":{"rendered":"\n
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\u00ab193. Hacen algunos ajeno el negocio proprio\u00bb ( Baltasar Graci\u00e1n, Or\u00e1culo manual y arte de prudencia<\/em>) <\/p>\n\n\n\n

De los muchos juicios  que en la actualidad reclaman mi atenci\u00f3n en practicando el otium cum dignitate<\/em>\n jubilar, uno de los que me est\u00e1 resultando m\u00e1s sorprendentes es el \nrelativo a los hallazgos arqueol\u00f3gicos del yacimiento de Iru\u00f1a -Veleia. <\/p>\n\n\n\n

Aparentemente se trata de dilucidar si unos graffitis hallados en \ndicho yacimiento y que recogen algunas expresiones en euskera son o no \nverdaderos. Al respecto se han podido escuchar opiniones y testimonios \nvarios, desde el manifestado por uno de los miembros del equipo que ha \nadmitido que realiz\u00f3 unas inscripciones por su cuenta porque es \u00abmuy \nbromista\u00bb; hasta las declaraciones del director de la excavaci\u00f3n \u2013 que,\n por cierto, al parecer ten\u00eda media familia vinculada a la misma por \nmedio de la empresa Lurmen S.L.- en el sentido de que \u00abno se ha podido \ndemostrar\u00bb que los graffitis sean falsos, en un curioso retru\u00e9cano \nret\u00f3rico.<\/p>\n\n\n\n

Probablemente el caso no habr\u00eda llegado a los tribunales si la \ninvestigaci\u00f3n no hubiera estado subvencionada con cerca de 400.000 \u20ac por\n parte de la Diputaci\u00f3n alavesa y por 3,7 millones de euros de la \nsociedad p\u00fablica vasca, Euskotren , una gran inversion para resultados \n tan controvertidos.<\/p>\n\n\n\n

Pero, tal y c\u00f3mo se est\u00e1 manifestando el contexto social del juicio, \nbajo la apariencia de esta discusi\u00f3n cient\u00edfica con arborescencias \njur\u00eddicas, lo que parece estar poni\u00e9ndose de manifiesto de nuevo es la\n cuesti\u00f3n de la existencia constatada del euskera en un periodo \nanterior a las Glosas Emilianenses el siglo XI, pues en el caso de que \nlos grafittis fueran verdaderos, el testimonio se remontar\u00eda al siglo \nIII , en la \u00e9poca romana.<\/p>\n\n\n\n

No es la primera vez que se busca el prestigio de los or\u00edgenes en el caso del euskera aunque ya el ling\u00fcista Koldo Mitxelena \u2013 con quien por cierto tuve el honor de realizar una primera investigaci\u00f3n sobre el fuerista e historiador navarro Arturo Campi\u00f3n (1) \u2013 constat\u00f3 que \u00abel verdadero misterio del euskera es su pervivencia, no su origen\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Y no s\u00e9, se me ocurre que quiz\u00e1 ser\u00eda ya el momento de apartarse un \ntanto de las argumentaciones historicistas del siglo XIX, y \nreivindicar la diferencia por s\u00ed misma , pues puede ser un deber o un \nderecho sin m\u00e1s<\/em> en un contexto democr\u00e1tico contempor\u00e1neo . <\/p>\n\n\n\n

Y otro s\u00ed ,de dejar de hablar en clave del \u00abno datamos\u00bb, proponiendo ancestralidades a troche y moche\u2026Como por ejemplo la que se quiere otorgar a las celebraciones de Santa \u00c1gueda que seg\u00fan diversos estudios, tal y como las conocemos, no van m\u00e1s all\u00e1 de las que probablemente con acierto perge\u00f1\u00f3 Euzko Gaztedi hac\u00eda mediados de los a\u00f1os treinta del siglo pasado- y todo ello, por supuesto, sin dejar de afirmar que estas celebraciones, a punta de makila y c\u00e1nticos corales,y como bien apuntaba mi compa\u00f1ero de blogosfera I\u00f1aki Anasagasti, son una ocasi\u00f3n para el encuentro y el reencuentro tras las fiestas navide\u00f1as, lo cual que es una gran oportunidad en esta sociedad nuestra de insularidades electr\u00f3nicas\u2026<\/p>\n\n\n\n

(1) Huici Urmeneta, V. ( 1981) \u00abIdeolog\u00eda y pol\u00edtica en Arturo Campi\u00f3n\u00bb Revista Pr\u00edncipe de Viana <\/em> 42 (163), 641-690.<\/p>\n\n\n\n

(c) IBILTARIA by V. Huici<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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