{"id":13329,"date":"2020-03-18T20:33:56","date_gmt":"2020-03-18T19:33:56","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=13329"},"modified":"2020-03-18T20:33:58","modified_gmt":"2020-03-18T19:33:58","slug":"cronicas-del-coronavirus-4-el-resurgir-de-la-comunidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2020\/03\/18\/cronicas-del-coronavirus-4-el-resurgir-de-la-comunidad\/","title":{"rendered":"CR\u00d3NICAS DEL CORONAVIRUS (4.- El resurgir de la comunidad)"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/ibiltaria.vicentehuici.com\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/tierra-de-\u00e1ngeles.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-334\" width=\"276\" height=\"184\" \/><figcaption>\u00abTierra de \u00e1ngeles\u00bb ( 2004,  Kay Pollak )<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Entre las reacciones no  vinculadas al mundo electr\u00f3nico- que por \notro lado no cesa de hacer circular mensajes, memes, chistes y  un<em> streaming<\/em>\n  sin fin de  ejercicios, bailes o karaokes \u2013 sobresalen   estos d\u00edas de\n confinamiento otras actividades ins\u00f3litas, por lo que tienen de \ninhabituales y hasta de sorprendentes.<\/p>\n\n\n\n<p>As\u00ed, los aplausos  colectivos a las ocho de la tarde para agradecer  el esfuerzo de los  trabajadores y trabajadoras del  mundo sanitario. O  las canciones  a viva voz desde los balcones , pudi\u00e9ndose escuchar desde  algunas muy tradicionales, hasta arias  de opera, pasando por himnos   nacionales o , por ejemplo, \u00a1la  Internacional! Y tambi\u00e9n las  caceroladas y pitos multitudinarios ante la corrupci\u00f3n cada vez m\u00e1s  evidente de la Casa Real Espa\u00f1ola que, de nuevo, se ha puesto en evidencia en estos d\u00edas aciagos&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Todas estas manifestaciones  que se muestran cara  cara, entre  ventanas iluminadas y sobre calles vac\u00edas, evocan un sentimiento  comunitario que se  resume en su misma necesidad cat\u00e1rtica de  reconocimiento inmediato, superponiendo a la distancia obligada y  programada ,los puentes directos de las manos y las gargantas,  conformando una unidad moment\u00e1nea y fr\u00e1gil, pero unidad al cabo: todo  ello recuerda y mucho a las mejores escenas de <em>Tierra de \u00e1ngeles<\/em> , un film de 2004,  dirigido por Kay Pollak  y protagonizada por  Michael Nyqvist.<\/p>\n\n\n\n<p>Y trae a la memoria tambi\u00e9n aquella definici\u00f3n que el soci\u00f3logo alem\u00e1n   Ferdinand T\u00f6nnies (1855-1936) hizo   de la \u00abComunidad\u00bb  (<em>Gemeinschaft<\/em>) como el tipo de asociaci\u00f3n  humana en el que predomina la voluntad natural,  frente a la \u00abSociedad\u00bb (<em>Gesellschaft<\/em>)  en la que, en cambio, lo asociativo est\u00e1 vinculado y condicionado por la voluntad racional. <\/p>\n\n\n\n<p>Esperemos que algo de esta \u00abvoluntad natural\u00bb humana que  est\u00e1 dando \ntantos ejemplos de heroicidad muda en estos tiempos oscuros- y frente a \nalgunos insolidarios probablemente por inconscientes- pueda mantenerse \ncuando escampe y volvamos a salir a la calle\u2026<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entre las reacciones no vinculadas al mundo electr\u00f3nico- que por otro lado no cesa de hacer circular mensajes, memes, chistes y un streaming sin fin de ejercicios, bailes o karaokes \u2013 sobresalen estos d\u00edas de confinamiento otras actividades ins\u00f3litas, por lo que tienen de inhabituales y hasta de sorprendentes. As\u00ed, los aplausos colectivos a las &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2020\/03\/18\/cronicas-del-coronavirus-4-el-resurgir-de-la-comunidad\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">CR\u00d3NICAS DEL CORONAVIRUS (4.- El resurgir de la comunidad)<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-13329","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13329","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13329"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13329\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13330,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13329\/revisions\/13330"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13329"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13329"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13329"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}