{"id":13568,"date":"2020-04-14T08:08:07","date_gmt":"2020-04-14T06:08:07","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=13568"},"modified":"2020-04-14T18:57:42","modified_gmt":"2020-04-14T16:57:42","slug":"cronicas-del-coronavirus-23-re-publica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2020\/04\/14\/cronicas-del-coronavirus-23-re-publica\/","title":{"rendered":"CR\u00d3NICAS DEL CORONAVIRUS (22.- Re-publica)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00abNo puede haber unos Presupuestos de emergencia sin un plan de reformas para un Estado fuerte y eficaz: es decir , menos sometido a los condicionantes nacionalistas y menos lastrado por los lujos de la ideolog\u00eda\u00bb<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Aunque suelo leer todo lo que puedo sobre cuestiones pol\u00edticas, no me gusta opinar sobre ellas m\u00e1s all\u00e1 del c\u00edrculo de mis amistades m\u00e1s \u00edntimas porque s\u00e9, por formaci\u00f3n y por experiencia, que sin soluci\u00f3n de continuidad se conforman como las disputas religiosas del pasado.<\/p>\n\n\n\n

Aun as\u00ed, el p\u00e1rrafo anterior, extra\u00eddo de un art\u00edculo publicado por la portavoz del PP, Cayetana \u00c1lvarez de Toledo, hace un par de d\u00edas, me ha dado que pensar y no tanto por sus, repito, connotaciones pol\u00edticas como por sus \u00faltimas palabras<\/p>\n\n\n\n

Pues esta \u00faltima frase- la de \u00ablos lujos de la ideolog\u00eda\u00bb- me ha recordado inmediatamente a la famosa teor\u00eda que defendi\u00f3 en su momento el miembro del Opus Dei y adalid de la tecnocracia Gonzalo Fern\u00e1ndez de la Mora en su libro El crep\u00fasculo de las ideolog\u00edas<\/em> ( 1965), tomada probablemente de los escritos del pensador conservador Daniel Bell, sobre todo en su obra El fin de la ideolog\u00eda<\/em> (1960), teor\u00eda que defend\u00eda la inutilidad de las ideolog\u00edas ante el triunfo universal del capitalismo y de la econom\u00eda de mercado. <\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, esta renuncia expl\u00edcita a lo ideol\u00f3gico, es decir al punto de vista m\u00e1s o menos justificado sobre la realidad, no puede ocultar , al menos, en este caso su afirmaci\u00f3n impl\u00edcita sobre la \u00fanica ideolog\u00eda posible – lo que despu\u00e9s se ha denominado \u00abpensamiento \u00fanico\u00bb o \u00abpol\u00edticamente correcto\u00bb- que en este caso se reclama de \u00abun Estado fuerte y eficaz\u00bb como si esta instituci\u00f3n suprema no se la supusiera \u00abnacional\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Y al respecto, lo que se dice sin querer decirlo expl\u00edcitamente aparece mucho m\u00e1s claramente expresado en otro p\u00e1rrafo del mismo art\u00edculo, que reza: \u00abNo puede haber una reagrupaci\u00f3n nacional sin las renuncias expl\u00edcitas de los los separatistas a la independencia y de los comunistas a la Rep\u00fablica\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Con lo cual, desv\u00e9lase una tosca artima\u00f1a, pues la reagrupaci\u00f3n nacional es vicaria del reforzamiento estatal, y de paso, como si fuera un aviso para el d\u00eda de hoy, la Rep\u00fablica, como modelo y proyecto de Estado, queda del lado…\u00a1de los comunistas! <\/p>\n\n\n\n

Vamos, que parece que o detr\u00e1s de quien ha dado a la luz este art\u00edculo no hay muchas ideas nuevas, o que tiene t\u00edtulos (\u00bfuniversitarios?) m\u00e1s falsos que un amadeo<\/em>…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abNo puede haber unos Presupuestos de emergencia sin un plan de reformas para un Estado fuerte y eficaz: es decir , menos sometido a los condicionantes nacionalistas y menos lastrado por los lujos de la ideolog\u00eda\u00bb. Aunque suelo leer todo lo que puedo sobre cuestiones pol\u00edticas, no me gusta opinar sobre ellas m\u00e1s all\u00e1 del … Sigue leyendo CR\u00d3NICAS DEL CORONAVIRUS (22.- Re-publica)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-13568","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13568","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13568"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13568\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13584,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13568\/revisions\/13584"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13568"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13568"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13568"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}