{"id":14084,"date":"2020-06-29T09:06:04","date_gmt":"2020-06-29T07:06:04","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=14084"},"modified":"2020-06-29T09:23:15","modified_gmt":"2020-06-29T07:23:15","slug":"el-covid-o-la-covid","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2020\/06\/29\/el-covid-o-la-covid\/","title":{"rendered":"EL COVID ( \u00bf o LA COVID)"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"225\" src=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/files\/2020\/06\/external-content.duckduckgo.com-la-covid.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-14091\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Cada vez es m\u00e1s frecuente escuchar en los medios de comunicaci\u00f3n la expresi\u00f3n \u00abla covid\u00bb para referirse al virus  SARS-CoV-2 , cuando hasta bien poco se sol\u00eda hablar de \u00abel covid\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Es posible que la nueva expresi\u00f3n sea un resumen operativo de \u00abla epidemia del COVID\u00bb, pero  los cambios en la utilizaci\u00f3n del lenguaje no suelen ser inocentes aunque  se muestren como tales y de escasa importancia.<\/p>\n\n\n\n<p>Y as\u00ed, y a pesar de los intentos supuestamente equilibrados por dotar al castellano de un l\u00e9xico agen\u00e9rico, borrando pretendidamente las marcas oportunas &#8211; como las propuestas del tipo \u00bb queridxs amigxs\u00bb &#8211;  lo cierto es que la marca de g\u00e9nero se viene feminizando, manifiestamente en un conocido partido pol\u00edtico y en algunos usos asamblearios, pero tambi\u00e9n en nombres institucionales y empresariales que acogen la deriva femenina a imagen y semejanza de la antigua \u00abTelef\u00f3nica\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Teniendo en cuenta que, como ya coment\u00f3 Michel Foucault en su primer tomo de <em>Historia de la Sexualidad. La voluntad de saber <\/em> (1), una de las   \u201cl\u00edneas de actuaci\u00f3n\u201d del mecanismo del bio-poder, del poder sobre el cuerpo, es  la \u00abhisterizaci\u00f3n del cuerpo de la mujer\u00bb, convirti\u00e9ndolo simult\u00e1neamente en dep\u00f3sito de sexualidad  y  cuenco de detritus malsanos- cualquier feminizaci\u00f3n puede derivar de elogio en amedrentamiento.<\/p>\n\n\n\n<p>Y esta segunda condici\u00f3n de negatividad hist\u00f3ricamente acumulada, como tambi\u00e9n se ha destacado desde los primeros estudios sobre la condici\u00f3n de las mujeres &#8211; ya suficientemente  expl\u00edcita en aquel pr\u00edstino y  gran repertorio que fue <em>El segundo sexo<\/em>, de Simonne de Beauvoir (2)-  puede que se cuele sin mucho aviso en un lenguaje que cuanto m\u00e1s claro que parezca es m\u00e1s performativo .<\/p>\n\n\n\n<p>Por todo lo cual, mantener   la expresi\u00f3n \u00abEL COVID\u00bb y no utilizar \u00abLA COVID\u00bb, vendr\u00eda a ser  una cuesti\u00f3n de mera profilaxis socio-lingu\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n<p>(1) Foucault, M. 1978. <em>Historia de la sexualidad. I. La voluntad de saber<\/em> M\u00e9xico: Siglo XXI .<\/p>\n\n\n\n<p>(2) Beauvoir, S. 1998. <em>El segundo sexo<\/em> . Madrid: C\u00e1tedra. <\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cada vez es m\u00e1s frecuente escuchar en los medios de comunicaci\u00f3n la expresi\u00f3n \u00abla covid\u00bb para referirse al virus SARS-CoV-2 , cuando hasta bien poco se sol\u00eda hablar de \u00abel covid\u00bb. 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