{"id":14120,"date":"2020-08-12T09:25:51","date_gmt":"2020-08-12T07:25:51","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=14120"},"modified":"2020-08-13T10:36:42","modified_gmt":"2020-08-13T08:36:42","slug":"cronicas-pandemicas-16-una-oportunidad-para-otra-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2020\/08\/12\/cronicas-pandemicas-16-una-oportunidad-para-otra-historia\/","title":{"rendered":"CR\u00d3NICAS PAND\u00c9MICAS.16.Una oportunidad para otra Historia."},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

( para Alberto Santana y su innovadora Una Historia de Vasconia<\/a><\/em>)<\/a><\/p>\n\n\n\n

En un lugar de la costa vasca en el que se asienta un precioso pueblo pesquero ,se reconstruy\u00f3 hace ya muchos a\u00f1os un ballenero tradicional. El nav\u00edo ha permanecido atracado en el puerto como atracci\u00f3n tur\u00edstica si bien su mantenimiento ha ido resultando cada vez m\u00e1s cuantioso. <\/p>\n\n\n\n

Recientemente el ayuntamiento de dicho pueblo, en cuyo escudo figura precisamente una ballena, ha decidido no invertir m\u00e1s en el barco ya que se encontraba en una situaci\u00f3n de franco deterioro. Se ha argumentado al respecto que la anterior reconstrucci\u00f3n se hab\u00eda realizado con madera de muy baja calidad y que los diferentes tratamientos a que hab\u00eda sido posteriormente sometida la hab\u00edan perjudicado notablemente ; y que ,por otro lado, vistas las necesidades sociales del pueblo, no hab\u00eda suficientes fondos para destinarlos a este fin. <\/p>\n\n\n\n

Sin duda es loable y mucho la decisi\u00f3n de este ayuntamiento, pero lo ocurrido es una buena met\u00e1fora de asuntos varios. <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, lo es de cierta manera de reconstruir lo hist\u00f3rico utilizando para hacer coherente la Historia materiales de escasa calidad; y tambi\u00e9n de hacerlo con la pretensi\u00f3n de una proyecci\u00f3n m\u00e1s tur\u00edstica que otra cosa; y tambi\u00e9n de que cumplida su funci\u00f3n o caduca por obsoleta , se deshace lo construido, desapareciendo como si nunca hubiera existido.<\/p>\n\n\n\n

Otro s\u00ed es una met\u00e1fora – y acaso algo m\u00e1s – de la variabilidad de los intereses creados , y de como estos pueden someter en su \u00edmpetu algor\u00edtmico la reposada y lenta investigaci\u00f3n sobre el pasado que es lo que al cabo permite la existencia de la Historia como ciencia humana, un estudio siempre en revisi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Y ,por fin, en estos tiempos en los que la pandemia del COVID-19 ha devuelto la mirada hacia lo m\u00e1s cercano, lo ocurrido apunta a que no se puede evitar una reflexi\u00f3n a fondo sobre la forma y manera de reflejar el pasado para propios y ajenos, lejos de apriorismos identitarios, pero afirmando y resaltando aquello que fue precisamente diferente, pues, sin connotaciones ideol\u00f3gicas, lo diferente es la ra\u00edz de lo hist\u00f3rico que no es sino una continuaci\u00f3n de discontinuidades.<\/p>\n\n\n\n

Y ahora que vivimos y sobrevivimos en una gran discontinuidad que nos ha colocado en la frontera de la distop\u00eda, esa \u00faltima reflexi\u00f3n puede terminar por ser un tema m\u00e1s para encarar en el futuro, un tema en su sentido originario, es decir, como insistencia, tan obsesiva como deliberada…<\/p>\n\n\n\n

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( para Alberto Santana y su innovadora Una Historia de Vasconia) En un lugar de la costa vasca en el que se asienta un precioso pueblo pesquero ,se reconstruy\u00f3 hace ya muchos a\u00f1os un ballenero tradicional. El nav\u00edo ha permanecido atracado en el puerto como atracci\u00f3n tur\u00edstica si bien su mantenimiento ha ido resultando cada … Sigue leyendo CR\u00d3NICAS PAND\u00c9MICAS.16.Una oportunidad para otra Historia.<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-14120","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14120","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14120"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14120\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14496,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14120\/revisions\/14496"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14120"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14120"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14120"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}