{"id":14214,"date":"2020-07-18T21:29:38","date_gmt":"2020-07-18T19:29:38","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=14214"},"modified":"2020-07-18T21:29:40","modified_gmt":"2020-07-18T19:29:40","slug":"cronicas-pandemicas-3-nos-hemos-quedado-en-bragas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2020\/07\/18\/cronicas-pandemicas-3-nos-hemos-quedado-en-bragas\/","title":{"rendered":"CR\u00d3NICAS PAND\u00c9MICAS.3. \u00bfNos hemos quedado en bragas?"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00abNo deja de resultar un tanto sorprendente que en este verano coincidan los efectos m\u00e1s palpables de la crisis econ\u00f3mica con la vestimenta femenina m\u00e1s desvestida de los \u00faltimos a\u00f1os.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pues, en efecto, las manifestaciones contra la pol\u00edtica econ\u00f3mica del gobierno, salpicadas aqu\u00ed y all\u00e1 por paros y despidos, y los escraches de las plataformas anti-hipotecas, tienen como tel\u00f3n de fondo un panorama de vestidos cortos, microfaldas y minishorts, as\u00ed como camisetas muy ajustadas que apenas si contienen comprimidos pechos pin-up.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Parecer\u00eda como si la libertad social cercenada se intentara conjurar con una libertad individual llevada al extremo en su dimensi\u00f3n corporal, para lo cual, una vez m\u00e1s, el soporte del cuerpo femenino \u2013\u00bfqu\u00e9 pensar\u00e1n de esto las feministas?\u2013 operar\u00eda como articulaci\u00f3n fundamental de una llamada a lo que antes se calificaba de libertinaje. Algunas prendas, incluso, a\u00f1adiendo a su talla reducida la puntilla de la ropa interior, as\u00ed parecen confirmarlo: \u00a1nos hemos quedado en bragas!\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Escrib\u00eda yo esto con \u00e1nimo festivo a mediados de julio de un a\u00f1o en el que est\u00e1bamos atravesando uno de los peores momentos de la crisis econ\u00f3mica mundial que se desencaden\u00f3 en 2008.<\/p>\n\n\n\n

Hoy en d\u00eda intentamos sobrevivir, en el sentido no metaf\u00f3rico de la palabra, a otra crisis, tambi\u00e9n mundial, pero en este caso ocasionada por el ya famoso COVID-19, que figurar\u00e1 en los anales de la Historia , si queda alguien que la escriba, a la altura de Lehman Brothers.<\/p>\n\n\n\n

E intentando hacer un poco de literatura de observaci\u00f3n- \u00a1otra vez Josep Pla!- compruebo que entre la juventud del divino tesoro, contin\u00faa predominando la poca tela y que casi todo se resuelve entre generosos escotes aproados como del siglo XIX y variantes de aquel procaz invento sesentero (del siglo XX) de Mary Quant que se llam\u00f3 minifalda.<\/p>\n\n\n\n

Pero tambi\u00e9n que no es este el caso de las mujeres maduras, esas que entusiasmaban tanto a Stephen Vizinckey<\/a> y que han optado por larg\u00edsimos y coloridos vestidos , con corte lateral casi hasta la cintura que queda en analog\u00eda con el corte visual cada vez mas expresivo de la mirada sobre la mascarilla, en un conjunto cerrado sobre s\u00ed mismo de evocaciones orientales.<\/p>\n\n\n\n

Y as\u00ed no es posible concluir en esta coyuntura que \u00abnos hemos quedado en bragas\u00bb salvo y precisamente en dimensi\u00f3n metaf\u00f3rica por asaz sanitaria…Por todo lo cual cabe preguntarse: \u00bf Ser\u00e1 acaso este movimiento centr\u00edpeto pero de destellos brillantes y turgentes otro de los signos de los nuevos tiempos, de la Nueva Normalidad?<\/p>\n\n\n\n

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\u00abNo deja de resultar un tanto sorprendente que en este verano coincidan los efectos m\u00e1s palpables de la crisis econ\u00f3mica con la vestimenta femenina m\u00e1s desvestida de los \u00faltimos a\u00f1os. Pues, en efecto, las manifestaciones contra la pol\u00edtica econ\u00f3mica del gobierno, salpicadas aqu\u00ed y all\u00e1 por paros y despidos, y los escraches de las plataformas … Sigue leyendo CR\u00d3NICAS PAND\u00c9MICAS.3. \u00bfNos hemos quedado en bragas?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-14214","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14214","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14214"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14214\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14238,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14214\/revisions\/14238"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14214"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14214"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14214"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}