![\"Resultado](\"https:\/\/unholyterrors.files.wordpress.com\/2013\/05\/freaks17.png\")
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Como si fuera surfeando, voy de pie en el vag\u00f3n del tranv\u00eda que me lleva al Palacio Euskalduna. Me han invitado a un encuentro sobre medios digitales y acudo por imperativo moral y porque llevo en el tema unos cuantos a\u00f1os.<\/p>\n
Delante de mi dos ni\u00f1os gemelos que no creo que lleguen a los dos a\u00f1os -uno todav\u00eda lleva chupete – miran fascinados la pantalla del m\u00f3vil que les ha dejado su madre.<\/p>\n
Llego cuando el acto est\u00e1 punto de comenzar. Tras las presentaciones, se celebra una mesa redonda muy bien coordinada que me resulta interesante por lo \u00e1gil y precisa, pero que no parece ser muy seguida por el p\u00fablico que me rodea. A mi izquierda y a mi derecha, por delante y por detr\u00e1s, el personal no para de toquetear sus smarfones<\/em>, a uno incluso hasta le suena una de esas musiquillas horteras. Si les preguntaran , supongo que dir\u00edan que tambi\u00e9n est\u00e1n al loro de lo que se est\u00e1 diciendo, pero ya sabemos por la neuropsicolog\u00eda que la atenci\u00f3n no se puede focalizar en dos est\u00edmulos a la vez sino tan solo sucesiva aunque r\u00e1pidamente.<\/p>\n Aparece a continuaci\u00f3n el conferenciante-estrella que se mueve con soltura verbal y postural.Es divertido aunque a veces utiliza un humor un tanto grueso, pero hace re\u00edr y la gente se r\u00ede, en ocasiones a carcajadas.Es un hombre de \u00e9xito que se reconoce una y otra vez como friki<\/em>.<\/p>\n Es este un palabro que ha ido cambiando de significado en los \u00faltimos cien a\u00f1os. As\u00ed , en un principio ten\u00eda una denotaci\u00f3n de monstruosidad:el film Freaks<\/em>, dirigido por Tod Browning en 1932 – titulada La parada de los monstruos<\/em> en el mundo hispano- articulaba la historia de un circo ambulante cuyos artistas eran personas como mujeres barbudas, hombres-elefantes, enanos o tullidos, es decir, gentes anormales, extra\u00f1as o marginales.M\u00e1s tarde, en una segunda etapa, tras su reivindicaci\u00f3n por m\u00fasicos y artistas – como por ejemplo Frank Zappa-, adquiri\u00f3 un nuevo significado, present\u00e1ndose como la cualidad de alguien transgresor de las normas sociales. Ahora, por lo visto aqu\u00ed y en tantos programas de televisi\u00f3n y en tantas campa\u00f1as publicitarias, lo friki<\/em> se habr\u00eda vuelto compa\u00f1ero de viaje del marketing. Algo as\u00ed como un a modo de neo-frikismo\u00a0 comercializado y comercializante.Y en este caso digital.<\/p>\n He de volver a casa y me voy antes de que finalice el acto. Llueve sin parar,pero decidido caminar un rato por el paseo de Abandoibarra. Cientos de pantallitas brillan en la noche. Dec\u00eda Baltasar Graci\u00e1n, \u00abantes loco con todos que sabio a solas\u00bb. Ahora quiz\u00e1s dir\u00eda \u00abantes Friki con todos que Pepito Grillo a la intemperie\u00bb. Pero yo , en un impulso ves\u00e1nico, cierro el paraguas y dejo que la lluvia pertinaz me golpee la cara.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Como si fuera surfeando, voy de pie en el vag\u00f3n del tranv\u00eda que me lleva al Palacio Euskalduna. Me han invitado a un encuentro sobre medios digitales y acudo por imperativo moral y porque llevo en el tema unos cuantos a\u00f1os. Delante de mi dos ni\u00f1os gemelos que no creo que lleguen a los dos … Sigue leyendo Neo-frikismo digital<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-1464","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1464","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1464"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1464\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1474,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1464\/revisions\/1474"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1464"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1464"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1464"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}