{"id":15374,"date":"2020-11-22T16:42:16","date_gmt":"2020-11-22T15:42:16","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=15374"},"modified":"2020-11-23T08:35:48","modified_gmt":"2020-11-23T07:35:48","slug":"20-n-entre-la-memoria-colectiva-y-la-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2020\/11\/22\/20-n-entre-la-memoria-colectiva-y-la-historia\/","title":{"rendered":"20 – N ( entre la Memoria Colectiva y la Historia)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

He dejado pasar el 20 de noviembre (20-N) sin hacer la menor menci\u00f3n,esperando que alguien comentara algo al respecto. No ha sido as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo esta fecha no deja de ser hist\u00f3rica pues en ella y en 1975, el \u00abequipo m\u00e9dico habitual\u00bb hizo fallecer <\/em>al dictador Francisco Franco en una m\u00e1s que probable conmemoraci\u00f3n del mismo d\u00eda en que fue fusilado Jos\u00e9 Antonio Primo de Rivera en 1936. Pero tambi\u00e9n, y a posteriori. porque recuerda los asesinatos de los pol\u00edticos nacionalistas vascos Santiago Brouard, en 1984,y Josu Muguruza en 1989, as\u00ed, como, por un d\u00eda, el del dirigente socialista Ernest Lluch, en 2000.<\/p>\n\n\n\n

En el caso de los m\u00e1s j\u00f3venes, puede ocurrir que como comentaba recientemente en La Vanguardia Susana Cuadrado <\/a> ,la orientaci\u00f3n pedag\u00f3gica que hoy informa la educaci\u00f3n (\u00bfratificada por la nueva LOMLOE?) y que se articula m\u00e1s en competencias<\/em> que en contenidos<\/em> haya llegado hasta tal punto que los alumnos y alumnas ya no tengan, \u00abni la m\u00e1s remota idea de qui\u00e9nes eran Mussolini o Petrarca, …ni Adolfo Su\u00e1rez, o Franco, o Tarradellas, o c\u00f3mo es una iglesia g\u00f3tica ni qui\u00e9n es el jefe de Estado de su propio pa\u00eds<\/em>\u00ab.<\/p>\n\n\n\n

Pero, por otro lado a algunos talluditos esto de la rememoraci\u00f3n hist\u00f3rica les parece algo confuso y de hecho lo confunden con la memoria: as\u00ed, sal\u00eda tambi\u00e9n reciententemente en Informe Semanal<\/em> un antiguo amigo y colega de aventuras varias, ex-ETA-VI, ex-trotkista, ex- PSOE-E y ahora,seg\u00fan dicen, en las filas del PP, afirmando que la memoria es \u00abalgo individual\u00bb y por ello poco trascendente, apart\u00e1ndose de todo registro neuropsicol\u00f3gico y sociol\u00f3gico. En su caso, podr\u00eda ser,dada su peculiar trayectoria.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, no ser\u00e9 yo quien reclame la llamada \u00abmemoria hist\u00f3rica\u00bb, contradictio in terminis<\/em> , pues la Historia, como ciencia social, comienza donde cualquier memoria termina aunque se nutra tambi\u00e9n de ella – como ya indic\u00f3 Maurice Halbwachs <\/a>– , pero s\u00ed creo que es positivo estimular la transmisi\u00f3n de la \u00abmemoria colectiva\u00bb, que depender\u00e1 en su formulaci\u00f3n de su perspectiva desde diversos grupos sociales, ideol\u00f3gicos y de g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n

Y quiz\u00e1 ,s\u00f3lo quiz\u00e1s, as\u00ed, en la mutua interrelaci\u00f3n entre la Historia y la Memoria Colectiva, ser\u00e1 posible no estar condenados y condenadas a repetir los errores de anta\u00f1o y a que a nadie se le vuelva a helar el coraz\u00f3n… Como entre tantos y sucesivos 20-N…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

He dejado pasar el 20 de noviembre (20-N) sin hacer la menor menci\u00f3n,esperando que alguien comentara algo al respecto. No ha sido as\u00ed. Sin embargo esta fecha no deja de ser hist\u00f3rica pues en ella y en 1975, el \u00abequipo m\u00e9dico habitual\u00bb hizo fallecer al dictador Francisco Franco en una m\u00e1s que probable conmemoraci\u00f3n del … Sigue leyendo 20 – N ( entre la Memoria Colectiva y la Historia)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-15374","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15374"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15374\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15391,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15374\/revisions\/15391"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}