{"id":15554,"date":"2020-12-11T09:00:02","date_gmt":"2020-12-11T08:00:02","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=15554"},"modified":"2020-12-10T21:09:33","modified_gmt":"2020-12-10T20:09:33","slug":"rudolph-y-las-navidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2020\/12\/11\/rudolph-y-las-navidades\/","title":{"rendered":"RUDOLPH ( y las navidades)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00a1Ah lejanos tiempos en los que los regalos navide\u00f1os los tra\u00edan los Reyes Magos de Oriente! \u00a1Aquella espera en vela durante la noche del cinco al seis de enero! \u00a1Los pares de zapatos bien lustrados bajo el pino y junto al bel\u00e9n<\/em>!\u00a1 C\u00f3mo ha cambiado todo!<\/p>\n\n\n\n

En estos lares, la salida del franquismo estuvo acompa\u00f1ada de la irrupci\u00f3n ,en ocasiones conflictiva y entre corchetes, del Olentzero , ese carbonero un poco piripi <\/em>que adelantaba los regalos al d\u00eda veinticuatro de diciembre para mejor disfrute de mu\u00f1ecas y castillos, y cierta desesperaci\u00f3n de padres y madres que mayormente deb\u00edan duplicar sus gastos.<\/p>\n\n\n\n

Otro s\u00ed, mientras algunos te\u00f3logos aseveraban que los Tres Reyes Magos, no eran ni tres, ni reyes, ni magos ( \u00a1Oh inocencia perdida!) al Olentzero se le sum\u00f3 Mari Domingi, que nunca se supo si era su mujer o su novia, dado el talante un tanto arisco del sujeto en cuesti\u00f3n, pero que a\u00f1ad\u00eda la cuota femenina a los eventos navide\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Mas desde el Norte incierto no tard\u00f3 en llegar Papa Noel, tan barbado \u00e9l y en trineo, acompa\u00f1ado de una cantinela un\u00edvoca y un tanto horterilla, \u00a1 ah! y de una escalera por la que trepaba a las ventanas de las casas de ni\u00f1os y ni\u00f1as con singular agilidad, como se ha podido y se puede comprobar desde cualquier esquina.<\/p>\n\n\n\n

Pero no ha quedado ah\u00ed la panoplia de personajes navide\u00f1os pues recientemente, a la vista de la publicidad audiovisual, se ha sumado Rudolph. Y qui\u00e9n es Rudolph, te preguntar\u00e1s mi querido lector ( y querida lectora, of course and next<\/em>), mi semejante, mi hermano y tal. Pues Rudolph es…\u00a1El reno-gu\u00eda del carro de Papa Noel! Y ya se sabe que un veh\u00edculo similar sin tracci\u00f3n no es nada y nada es…Y dicen voces autorizadas que con esta incorporaci\u00f3n se a\u00f1ade la cuota animal\u00edstica para fervor de vegetarianos y\/o veganos, pues a nadie se le ocurrir\u00eda, en buena lid, com\u00e9rselo con patatas.<\/p>\n\n\n\n

Consignada esta \u00faltima figurilla navide\u00f1a – m\u00e1s bien figur\u00f3n, a la vista de su tama\u00f1o- , como micro-soci\u00f3logo burgu\u00e9s en excedencia, creo que el proceso descrito deber\u00eda ser motivo de reflexi\u00f3n sin perder un punto asaz jocoso cabe esc\u00e9ptico, pues no sabemos ni el d\u00eda ni la hora en que descender\u00e1 sobre nosotros un nuevo personaje.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfProceso desacralizador, me dice usted? No tanto, que pontificar\u00eda el amigo \u00c9mile Durkheim que de esto sab\u00eda un rato largo. A la contra, de facto, puede contemplarse un video promocional navide\u00f1o de los comerciantes de Aretxabaleta <\/a>inspirado este a\u00f1o en la c\u00e9lebre y celebrada La vida de Brian.<\/em>..(O mon Dieu…seguro que alguien se rasga las vestiduras!) :eso s\u00ed que es desacralizar y adem\u00e1s y para m\u00e1s inri<\/em>, a contratiempo…Nada que ver con esos ojitos tan c\u00e1lidos y simpaticones de Rudolph… Onki xin, oreinatxu hori!<\/p>\n\n\n\n

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\u00a1Ah lejanos tiempos en los que los regalos navide\u00f1os los tra\u00edan los Reyes Magos de Oriente! \u00a1Aquella espera en vela durante la noche del cinco al seis de enero! \u00a1Los pares de zapatos bien lustrados bajo el pino y junto al bel\u00e9n!\u00a1 C\u00f3mo ha cambiado todo! En estos lares, la salida del franquismo estuvo acompa\u00f1ada … Sigue leyendo RUDOLPH ( y las navidades)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-15554","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15554","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15554"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15554\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15573,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15554\/revisions\/15573"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15554"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15554"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15554"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}