{"id":15816,"date":"2021-01-29T11:44:49","date_gmt":"2021-01-29T10:44:49","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=15816"},"modified":"2021-02-02T19:30:47","modified_gmt":"2021-02-02T18:30:47","slug":"la-pandemia-y-la-naturaleza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2021\/01\/29\/la-pandemia-y-la-naturaleza\/","title":{"rendered":"LA PANDEMIA ( y \u00abLa Naturaleza\u00bb)"},"content":{"rendered":"\n
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La caba\u00f1a de Henry David Thoreau<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Dec\u00eda Jos\u00e9 Ortega y Gasset que cuando se producen crisis sist\u00e9micas en cualquier sociedad, siempre surge una corriente reivindicativa de retorno a la Naturaleza. Se pretende as\u00ed recuperar un a modo de v\u00ednculo originario del que el modelo social ( generalizaci\u00f3n de lo econ\u00f3mico, lo pol\u00edtico y lo cultural) se habr\u00eda apartado hasta cuestionar peligrosamente la supervivencia. Habitualmente, la corriente natural\u00edstica tiene una fuerte componente culposa en la que , por elevaci\u00f3n, se reprocha a la Humanidad haber traicionado a la Naturaleza.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n a lo largo de la crisis global que estamos padeciendo como consecuencia de la pandemia del COVID-19, ha surgido una corriente semejante que, apoy\u00e1ndose en datos cient\u00edficos probablemente ciertos ( y relativos al calentamiento global y cuestiones an\u00e1logas) ha sido luego abducida desde planteamientos principistas culpando al desarrollo econ\u00f3mico capitalista de haber culminado con la globalizaci\u00f3n el expolio de la naturaleza y proponiendo un modelo de arrepentimiento articulado en maximalismos dogm\u00e1ticos, cuando no inveros\u00edmiles.<\/p>\n\n\n\n

Y aun teniendo en cuenta que probablemente , como tantas otras veces, el Sistema <\/em>se corregir\u00e1 a s\u00ed mismo para mantener su tasa de ganancia porque al cabo no es sino la ordenaci\u00f3n racional del expolio ( Max Weber), entre tanto el naturalismo opcional ha encontrado ya su nicho comercial. <\/p>\n\n\n\n

Pues, con se\u00f1aladas excepciones, casi nadie se propone volver a la vida natural<\/em> construy\u00e9ndose una caba\u00f1a a lo Thoreau<\/a>, sino m\u00e1s bien se prefiere un lugar,por ejemplo, con cobertura telef\u00f3nica y fibra \u00f3ptica. Y la degustaci\u00f3n<\/em> casi siempre ocasional<\/em> de la Naturaleza est\u00e1 hoy en d\u00eda parapetada por una amplia gama de productos, desde diferentes tipos de ropa o de calzado hasta los correspondientes GPS pasando por toda una larga serie de pr\u00f3tesis para quienes vayan a caminar, a escalar o \u00abhacer monte\u00bb, a esquiar , a andar en bici, a nadar, a navegar o a …la lista es interminable como terminable es el n\u00famero y nombre de las empresas multinacionales que los suministran. <\/p>\n\n\n\n

Habr\u00e1 que estar pues al tanto y matizar mucho porque, como ya ha ocurrido en episodios hist\u00f3ricos muy pr\u00f3ximos, lo alternativo<\/em>, puede perfectamente ser absorbido por la larga mano del Capital, cumpliendo la profec\u00eda<\/em> destacada por R. K. Merton que se\u00f1al\u00f3 que la a-nomia<\/em> de hoy acaso no es sino la nomia<\/em> de ma\u00f1ana :para algunos viajes no se necesitan alforjas tan enga\u00f1osas.<\/p>\n\n\n\n

Y todo ello sin profundizar en que sea, en estos momentos, \u00ablo natural\u00bb o La Naturaleza…<\/p>\n\n\n\n

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