{"id":16335,"date":"2021-04-25T12:00:19","date_gmt":"2021-04-25T10:00:19","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=16335"},"modified":"2021-04-26T20:58:05","modified_gmt":"2021-04-26T18:58:05","slug":"intempestivas-pandemicas-10-la-gran-hibridacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2021\/04\/25\/intempestivas-pandemicas-10-la-gran-hibridacion\/","title":{"rendered":"INTEMPESTIVAS PAND\u00c9MICAS ( 10.- La Gran Hibridaci\u00f3n)"},"content":{"rendered":"\n
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Es muy posible que el mundo post-pand\u00e9mico se presente como la globalizaci\u00f3n de una Gran Hibridaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Y no solo de la hibridaci\u00f3n energ\u00e9tica que ya se presenta con su marca propia en el per\u00edmetro de la energ\u00eda y que se manifiesta en la combinaci\u00f3n entre los productos petrol\u00edferos y la electridad ( con sus variantes ), ni tampoco en la evidente hibridaci\u00f3n social generada por la cada vez m\u00e1s relevante utilizaci\u00f3n de las pr\u00f3tesis electr\u00f3nicas ( smartphones<\/em>, tablets<\/em>…) y que viene configurando lo que se ha denominado zoon elektronik\u00f3n<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Pues la Hibridaci\u00f3n , como paradigma, est\u00e1 poco a poco reestructurando otros \u00e1mbitos. As\u00ed ocurre por ejemplo en el espacio liminar de las contiendas b\u00e9licas, en el que las armas aparecen progresivamente dotadas de mayor autonom\u00eda en funci\u00f3n de algoritmos inducidos preventivamente. O en los flujos financieros que combinan deseos e instintos ancestrales con datos estad\u00edsticos inmediatos. O en la dial\u00e9ctica entre las ciudades y el medio rural despoblado que pretende superarse bajo la propuesta de una nueva colonizaci\u00f3n. O en las mismas ciudades, que , con excepciones lamentables, se abren desde s\u00ed mismas hacia los espacios verdes y a peatones y ciclistas. O en el tercio laboral, en el que el tele-trabajo se presenta ya como una alternativa tan mixta como razonable<\/em>. O en las actividades culturales ( como exposiciones, conferencias…) en las que el streaming<\/em> simult\u00e1neo se va aceptando con normalidad. O en las aulas, en las que, salvo excepciones, las pantallas resucitar\u00e1n al profesorado y al alumnado cuando sea necesario. O en la medicina, que cada vez reemplaza m\u00e1s la exploraci\u00f3n por las anal\u00edticas.O en las relaciones con la Administraci\u00f3n, en las que, todav\u00eda con torpeza, se acepta en un s\u00ed o s\u00ed,<\/em> la sustituci\u00f3n paralela del pertinente funcionario o funcionaria, por un nombre de usuario y una clave. O en las aproximaciones \u00edntimas, en las que la presencialidad y la virtualidad parecen combinarse y descombinarse con un menor coste emocional. O , por, fin, en la hibridaci\u00f3n claramente expuesta en la reconsideraci\u00f3n de sexos y g\u00e9neros bajo el amparo de siglas aglutinantes y de prefijos trans<\/em>…<\/p>\n\n\n\n

Ser\u00eda penoso , e impropio desde una perspectiva cient\u00edfico social , valorar moralmente estos procesos de hibridaci\u00f3n, aunque s\u00ed se pueda atisbar que se necesitar\u00e1 una reflexi\u00f3n \u00e9tica para dar cuenta de los valores que esta Gran Hibridaci\u00f3n est\u00e1 poniendo en cuesti\u00f3n respecto del pasado y est\u00e1 proponiendo , acaso subrepticiamente ,para el futuro…<\/p>\n\n\n\n

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Es muy posible que el mundo post-pand\u00e9mico se presente como la globalizaci\u00f3n de una Gran Hibridaci\u00f3n. Y no solo de la hibridaci\u00f3n energ\u00e9tica que ya se presenta con su marca propia en el per\u00edmetro de la energ\u00eda y que se manifiesta en la combinaci\u00f3n entre los productos petrol\u00edferos y la electridad ( con sus variantes … Sigue leyendo INTEMPESTIVAS PAND\u00c9MICAS ( 10.- La Gran Hibridaci\u00f3n)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-16335","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16335","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16335"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16335\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16346,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16335\/revisions\/16346"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16335"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16335"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16335"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}