{"id":16379,"date":"2021-05-03T09:12:18","date_gmt":"2021-05-03T07:12:18","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=16379"},"modified":"2021-05-03T09:21:23","modified_gmt":"2021-05-03T07:21:23","slug":"intempestivas-pandemicas-12-entre-la-informacion-y-la-propaganda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2021\/05\/03\/intempestivas-pandemicas-12-entre-la-informacion-y-la-propaganda\/","title":{"rendered":"INTEMPESTIVAS PAND\u00c9MICAS ( 12.-Entre la informaci\u00f3n y la propaganda )"},"content":{"rendered":"\n

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\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u201cLa denotaci\u00f3n no es el primer significado, pero pretende serlo; bajo esta ilusi\u00f3n, al final no es m\u00e1s que  la \u00faltima de las connotaciones\u201d afirma Jonathan Potter en una ya cl\u00e1sica y c\u00e9lebre obra (La representaci\u00f3n de la realidad: discurso, ret\u00f3rica y construcci\u00f3n social<\/em>). Y la afirmaci\u00f3n viene al pelo al observar la transformaci\u00f3n que est\u00e1 experimentando el mundo informativo durante la pandemia del COVID-19.<\/p>\n\n\n\n

Pues, si la denotaci\u00f3n se ha vuelto radicalmente aseverativa a partir de datos cuantitativos que se muestran en diagramas y curvas, adhiri\u00e9ndose a esa forma de verdad <\/em>que se denomina cient\u00edfica porque se puede resumir en la supuesta objetividad de lo matem\u00e1tico, la connotaci\u00f3n se ha multiplicado y dividido seg\u00fan resultaba conveniente, se\u00f1alando culpas algor\u00edtmicamente entre la emigraci\u00f3n contaminante, la juventud inconsciente, la hosteler\u00eda inconsecuente, la judicatura autista o, en fin, entre la ciudadan\u00eda toda irresponsable.<\/p>\n\n\n\n

De manera que , interpretando lo anterior a la luz de lo primero, los datos en verdad comunicativa, no est\u00e1n resultando ser sino la connotaci\u00f3n de la denotaci\u00f3n de una Gran Culpa, que como todas las culpas, es tranferida, y en este caso, claramente desde el poder pol\u00edtico y sus instituciones que por no aparecer ni en la denotaci\u00f3n connotativa ni en la connotaci\u00f3n denotativa, se salva de la quema general y, de paso, se reserva la opci\u00f3n de un empoderamiento mayor y progresivo bajo la mirada fr\u00eda y perturbadora de la tecnocracia.<\/p>\n\n\n\n

O, dicho de otra manera, para quien las palabras anteriores le parezcan ambiguas y no prudentemente indirectas , que la informaci\u00f3n se est\u00e1 transformando y m\u00e1s que nunca en propaganda, siendo buena muestra de lo cual la disposici\u00f3n de los denominados informativos de las televisiones p\u00fablicas, controladas, obviamente, por los poderes pol\u00edticos antes mencionados ( y escalados).<\/p>\n\n\n\n

Por supuesto, siempre quedar\u00e1 el \u00e1mbito de la opini\u00f3n<\/em>, en estos momento quiz\u00e1s el m\u00e1s responsable por suscribirse cualitativamente con nombre y apellidos, y tambi\u00e9n, c\u00f3mo no, la figura del profesional que investiga all\u00e1 donde no resulta f\u00e1cil hacerlo ( a\u00fan as\u00ed corre el peligro de que se le rindan extra\u00f1os honores militares), pero mantener la independencia intentado evitar que la informaci\u00f3n predomine sobre la propaganda ser\u00e1 sin duda otra tarea post-pand\u00e9mica…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cLa denotaci\u00f3n no es el primer significado, pero pretende serlo; bajo esta ilusi\u00f3n, al final no es m\u00e1s que  la \u00faltima de las connotaciones\u201d afirma Jonathan Potter en una ya cl\u00e1sica y c\u00e9lebre obra (La representaci\u00f3n de la realidad: discurso, ret\u00f3rica y construcci\u00f3n social). Y la afirmaci\u00f3n viene al pelo al observar la transformaci\u00f3n que … Sigue leyendo INTEMPESTIVAS PAND\u00c9MICAS ( 12.-Entre la informaci\u00f3n y la propaganda )<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-16379","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16379","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16379"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16379\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16386,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16379\/revisions\/16386"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16379"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16379"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16379"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}