{"id":17075,"date":"2021-08-13T08:54:18","date_gmt":"2021-08-13T06:54:18","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=17075"},"modified":"2021-08-13T23:53:22","modified_gmt":"2021-08-13T21:53:22","slug":"mallorca-y-llorenc-villalonga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2021\/08\/13\/mallorca-y-llorenc-villalonga\/","title":{"rendered":"MALLORCA ( y Lloren\u00e7 Villalonga)"},"content":{"rendered":"\n
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Lloren\u00e7 Villalonga (1897-1980) <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Durante los meses que llevamos de esta can\u00edcula hiperb\u00f3lica he tenido la oportunidad de leer , mayormente en catal\u00e1n, la obra del psiquiatra y escritor mallorqu\u00edn Lloren\u00e7 Villalonga, deteni\u00e9ndome, c\u00f3mo no, en su obra m\u00e1s conocida : Bearn o La sala de las mu\u00f1ecas<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Apasionado de Sicilia y de la literatura siciliana , de la que he dado cuenta en este espacio en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n, ten\u00eda particular inter\u00e9s en comparar Bearn<\/em> con El Gatopardo, <\/em>de Giusseppe Tomasi di Lampedusa, escritas por las mismas fechas , si bien la primera fue publicada en castellano en 1956 , y la segunda , en italiano, en 1958, relatando ambas la decadencia de la aristocracia resiliente de sus respectivas islas.<\/p>\n\n\n\n

Desde mi punto de vista, y aun coincidiendo en la tem\u00e1tica, no hay tantas analog\u00edas como se les ha atribuido, y las tales creo que m\u00e1s bien pueden provenir de sus versiones cinematogr\u00e1ficas, siendo la de Bearn<\/em> (1983) de Jaime Ch\u00e1varri un ( buen) trasunto de Il Gattopardo<\/em> (1963) de  Luchino Visconti.<\/p>\n\n\n\n

Profundizando en la fama de la novela de Villalonga que para la Cr\u00edtica es un puntal de la narrativa catalana del siglo XX junto a\u00a0La pla\u00e7a del Diamant<\/em>\u00a0( 1962) de Merc\u00e8 Rododera, he comprobado que todav\u00eda est\u00e1 vigente el debate sobre si\u00a0Bearn\u00a0<\/em>fue primero escrita en castellano y luego traducida al catal\u00e1n, como defendi\u00f3 el tambi\u00e9n mallorqu\u00edn Baltasar Porcel frente al historiador de la literatura Joaquim Molas, y si precisamente su \u00e9xito se debi\u00f3 a la versi\u00f3n catalana (1961),ya que la castellana hab\u00eda pasado desapercibida – este, por cierto, puede ser un buen caso<\/em> para los estudios de \u00abespacio literario\u00bb de lenguas minoritarias<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Sin duda no ser\u00e1 ajeno a este debate la ideolog\u00eda pol\u00edtica de Lloren\u00e7 Villalonga, anticatalanista de primera generaci\u00f3n que, al producirse el levantamiento militar de 1936, se afili\u00f3 a la Falange Espa\u00f1ola y desde Palma escribi\u00f3 art\u00edculos , dio conferencias radiof\u00f3nicas apoyando la sublevaci\u00f3n y , posteriomente, fue colaborador del diario Baleares<\/em>, \u00f3rgano oficial franquista.<\/p>\n\n\n\n

Aun as\u00ed, Bearn o La sala de las mu\u00f1ecas<\/em> no puede sino contemplarse como una obra ya cl\u00e1sica, de obligada lectura, en la que, como en el caso de Josep Pla, otro cripto-franquista luego arrepentido, la escritura traslad\u00f3 a su autor m\u00e1s all\u00e1 de s\u00ed mismo, algo que P\u00edo Baroja atisb\u00f3 sin llegar quiz\u00e1s a consumarse.<\/p>\n\n\n\n

Pero, para m\u00ed, en este sentido no es Bearn<\/em> la obra maestra de Villalonga, sino Mort de Dama<\/em> -La muerte de una Dama , publicada en 1931, en la que se satiriza la vida de la alta sociedad mallorquina, revelando una iron\u00eda transhist\u00f3rica sin el proustiano y melanc\u00f3lico peso tr\u00e1gico de muchas de sus obras posteriores…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Durante los meses que llevamos de esta can\u00edcula hiperb\u00f3lica he tenido la oportunidad de leer , mayormente en catal\u00e1n, la obra del psiquiatra y escritor mallorqu\u00edn Lloren\u00e7 Villalonga, deteni\u00e9ndome, c\u00f3mo no, en su obra m\u00e1s conocida : Bearn o La sala de las mu\u00f1ecas. Apasionado de Sicilia y de la literatura siciliana , de la que … Sigue leyendo MALLORCA ( y Lloren\u00e7 Villalonga)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-17075","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17075","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17075"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17075\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17087,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17075\/revisions\/17087"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17075"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17075"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17075"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}