{"id":17472,"date":"2021-09-27T10:44:04","date_gmt":"2021-09-27T08:44:04","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=17472"},"modified":"2021-09-27T14:26:38","modified_gmt":"2021-09-27T12:26:38","slug":"maixabel-y-la-funcion-del-7arte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2021\/09\/27\/maixabel-y-la-funcion-del-7arte\/","title":{"rendered":"MAIXABEL ( y la funci\u00f3n del 7\u00b0Arte)"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/files\/2021\/09\/Maixabel-491379276-mmed.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-17480\" width=\"229\" height=\"326\" srcset=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/files\/2021\/09\/Maixabel-491379276-mmed.jpg 300w, https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/files\/2021\/09\/Maixabel-491379276-mmed-105x150.jpg 105w\" sizes=\"auto, (max-width: 229px) 100vw, 229px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Dice Juan Zapater en su excelente  blog de cr\u00edtica cinematogr\u00e1fica <a href=\"https:\/\/ghostintheblog.com\/\">\u00abGhost in the Blog<\/a>\u00ab, que el \u00faltimo film de Ic\u00edar Bolla\u00edn &#8211; <em>Maixabel<\/em>&#8211; presentado en el reciente Festival  de Cine de San Sebasti\u00e1n,  \u00abilustra algo necesario de ser mirado para recuperar la sensaci\u00f3n de que, con pandemias o sin ellas, venimos de aquellos tiempos que, vistos ahora, se antojan lejanos como si hubieran pasado no diez a\u00f1os sino diez lustros.\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Y acaso as\u00ed sea pues la pel\u00edcula, bastante m\u00e1s equilibrada  que la maniquea serie <em>Patria<\/em>, narra la peque\u00f1a  epopeya que Maixabel Lasa protagoniz\u00f3 al sostener conversaciones con los terroristas directamente implicados en la muerte de su compa\u00f1ero Juan Mari J\u00e1uregui  quien&nbsp; fuera en su momento miembro de ETA, luego del PC  y posteriormente del PSE &#8211; EE, hasta llegar a ser gobernador  civil de Gipuzkoa, en una trayectoria  muy  similar a la de muchas gentes de su generaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Maixabel<\/em> se suma as\u00ed a los intentos (1) de dar cuenta de un pasado dur\u00edsimo, pero ya pasado y , por otro  lado,  apunta a una clave para afrontar  el futuro sin pretender resucitar permanente y demag\u00f3gicamente lo muerto al apostar por comprender  en un di\u00e1logo abierto, y por m\u00e1s crudo que sea,  lo que ocurri\u00f3, siempre que a alguien , de verdad, le pueda  interesar.<\/p>\n\n\n\n<p>Y como  bien dice Zapater,\u00bbestamos ante un documento necesario probablemente y necesariamente discutible \u00bb  que \u00abse ver\u00e1 de manera muy diferente en funci\u00f3n del espacio y de la edad, depender\u00e1 de los recuerdos personales&#8230;\u00bb <\/p>\n\n\n\n<p>Pero este \u00faltimo aspecto  \u00bfno es quiz\u00e1s  una de las funciones m\u00e1s significativas  del arte, del 7\u00b0 Arte en este caso?<\/p>\n\n\n\n<p>(1) Cf. tambi\u00e9n  ,por ejemplo y en otro registro : Emilio Lopez Adan \u00abBeltza\u00bb. 2021.<em>Borroka armatua Euskadin<\/em>(<em>1967-2011<\/em>) ( 3 b.) Baiona: Maiatz. <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dice Juan Zapater en su excelente blog de cr\u00edtica cinematogr\u00e1fica \u00abGhost in the Blog\u00ab, que el \u00faltimo film de Ic\u00edar Bolla\u00edn &#8211; Maixabel&#8211; presentado en el reciente Festival de Cine de San Sebasti\u00e1n, \u00abilustra algo necesario de ser mirado para recuperar la sensaci\u00f3n de que, con pandemias o sin ellas, venimos de aquellos tiempos que, &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2021\/09\/27\/maixabel-y-la-funcion-del-7arte\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">MAIXABEL ( y la funci\u00f3n del 7\u00b0Arte)<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-17472","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17472","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17472"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17472\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17488,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17472\/revisions\/17488"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17472"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17472"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17472"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}