{"id":18004,"date":"2021-12-05T07:00:00","date_gmt":"2021-12-05T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=18004"},"modified":"2022-01-02T14:52:10","modified_gmt":"2022-01-02T13:52:10","slug":"monserrat-roig","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2021\/12\/05\/monserrat-roig\/","title":{"rendered":"MONTSERRAT ( Roig)"},"content":{"rendered":"\n
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MONTSERRAT ROIG ( 1946-1991)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n


Hace treinta a\u00f1os, en 1991, muri\u00f3 Montserrat Roig en plena madurez – ten\u00eda cuarenta y cinco a\u00f1os. En aquel momento era una escritora reconocida y una feminista muy activa. Hab\u00eda publicado obras de ficci\u00f3n( singularmente, El temps de les cireres<\/em> – El tiempo de las cerezas<\/em>) y de ensayo ( ahora muchos recuerdan su  Los catalanes en los campos nazis<\/em> ), as\u00ed como numerosas entrevistas. Poco despu\u00e9s se edit\u00f3 el magn\u00edfico diario que escribi\u00f3 cuando ya sab\u00eda que ten\u00eda un cancer necesariamente mortal: Dime que me quieres aunque sea mentira<\/em> \/Digues que m\u00b4 estimes, encara que sigui mentida<\/em>… <\/p>\n\n\n\n

…En 1980 yo asist\u00eda a la \u00abII Semana de Estudios Sexol\u00f3gicos de Euskadi\u00bb  que se celebraba en Vitoria.La sexolog\u00eda era una disciplina de moda, probablemente para legitimar ideol\u00f3gicamente  los profundos cambios  en las relaciones interpersonales que se estaban produciendo en  las rebabas del franquismo.<\/p>\n\n\n\n

Todo sonaba a nuevo y, a veces , resultaba muy provocador. El soci\u00f3logo Jes\u00fas Arpal abri\u00f3 el fuego con una ponencia sobre  la sexualidad tradicional. Le siguieron  gentes como Josep-Vicent Marqu\u00e9s, siempre ingenioso y en permanente \u2013 y cari\u00f1osa- disputa con Lidia Falc\u00f3n. Y tambi\u00e9n Gretel Ammann que hab\u00eda venido a proclamar su alternativa  endolesbiana.<\/p>\n\n\n\n

En medio de aquellas jornadas, una noche  conoc\u00ed a Montserrat Roig porque la suerte hizo que me tocara sentarme junto a ella  en una cena multitudinaria. Yo era un veintea\u00f1ero y ella me llevaba casi diez a\u00f1os. Hasta entonces, en mi esquem\u00e1tica y torpe inocencia, siempre hab\u00eda pensado que las artistas y las escritoras, o las pensadoras, ten\u00edan que ser un punto feas o, al menos no muy agradables. Pero Montserrat era justo todo lo contrario: una mujer espl\u00e9ndida , guapa y atractiva y, adem\u00e1s , muy culta y divertida – dicen que cuando fue a entrevistar a aquel kulak<\/em> del Ampurd\u00e1n que era Josep Pla , este le solt\u00f3: \u00ab\u00bfPara qu\u00e9 quiere escribir ,con unas piernas tan bonitas?\u00bb – Bueno , he de confesar que me qued\u00e9 anonadado ( y supongo que enamorado) pero la consider\u00e9 innacesible.<\/p>\n\n\n\n

El Congreso finaliz\u00f3.  Aun as\u00ed, todav\u00eda tuve tiempo de intercambiar con ella las direcciones , pero como suele ocurrir en estas ocasiones , tras la catarsis del encuentro, vino luego una larga etapa de distanciamiento y desconexi\u00f3n que en mi caso intent\u00e9 conjurar leyendo puntualmente todo lo que iba publicando… <\/p>\n\n\n\n

Supongo que ella fue el primer modelo de ese tipo de mujer guapa-lista que suelo mencionar de vez en cuando en estas  lineas marginales y que trae de calle a algunas de mis amigas m\u00e1s radicales que siempre me reprochan mi condici\u00f3n de VHVMMS (Var\u00f3n Heterosexual Vasco Mon\u00f3gamo Moderadamente Sucesivo).<\/p>\n\n\n\n

Pero qu\u00e9 se le va a hacer…Montserrat…S\u00ed, Montserrat Roig…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hace treinta a\u00f1os, en 1991, muri\u00f3 Montserrat Roig en plena madurez – ten\u00eda cuarenta y cinco a\u00f1os. En aquel momento era una escritora reconocida y una feminista muy activa. Hab\u00eda publicado obras de ficci\u00f3n( singularmente, El temps de les cireres – El tiempo de las cerezas) y de ensayo ( ahora muchos recuerdan su  Los catalanes … Sigue leyendo MONTSERRAT ( Roig)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-18004","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18004","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18004"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18004\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18199,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18004\/revisions\/18199"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18004"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18004"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18004"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}