{"id":18256,"date":"2022-01-21T09:30:00","date_gmt":"2022-01-21T08:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=18256"},"modified":"2022-01-20T15:24:17","modified_gmt":"2022-01-20T14:24:17","slug":"memorias-y-desmemorias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2022\/01\/21\/memorias-y-desmemorias\/","title":{"rendered":"MEMORIAS ( y desmemorias)"},"content":{"rendered":"\n
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\u00d3scar Alzaga (Madrid, 1942), uno de los pol\u00edticos dem\u00f3crata-cristianos m\u00e1s destacados del tardofranquismo y miembro de la Comisi\u00f3n Constitucional del Congreso de los Diputados por UCD, ha sorprendido a tirios y troyanos con la publicaci\u00f3n de La conquista de la transici\u00f3n (1960-1978) Memorias documentadas<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

En una reciente entrevista <\/a> , Alzaga se\u00f1alaba ,como un dato relevante , que en 1977, bajo la batuta del ministro del Interior, Rodolfo Mart\u00edn Villa y con la conformidad del presidente Su\u00e1rez, los expedientes de las actuaciones de la Brigada Social y otras fuerzas policiales durante los largos a\u00f1os del franquismo,con informaci\u00f3n de las actividades de los opositores al r\u00e9gimen, fueron llevados en camiones a la sede central de la Guardia Civil, donde hab\u00eda instalada una gran caldera para su quema. Y a\u00f1ad\u00eda: \u00abSomos el \u00fanico pa\u00eds de Europa donde se ha cometido tal barbaridad. Los informes de la polic\u00eda pol\u00edtica de la Alemania Nacional Socialista, de la Italia fascista, del Portugal salazarista o de la Grecia bajo la dictadura militar se han conservado. Nosotros constituimos la triste excepci\u00f3n, explicable porque muchos franquistas quisieron seguir en pol\u00edtica durante la nueva democracia y ello solo les pareci\u00f3 factible si se destru\u00edan todas las pruebas de c\u00f3mo hab\u00edan contribuido a la represi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Y aunque ya es necesario admitir que tanto la memoria individual ( Henri Bergson) como la memoria colectiva ( Maurice Halbwachs ) son interesadas – simple y llanamente porque defienden intereses <\/em>leg\u00edtimos en funci\u00f3n del presente – en nuestra cultura ha quedado siempre la posibilidad de historiar<\/em>, es decir de investigar (\u1f31\u03c3\u03c4\u03bf\u03c1\u03b5\u1fd6\u03bd ) y de conformar un relato veros\u00edmil<\/em> atendiendo tan solo a la documentaci\u00f3n y a los testimonios, como defend\u00eda Paul Veyne. <\/p>\n\n\n\n

Pero dif\u00edcilmente se puede llegar a hacer alg\u00fan tipo de historia <\/em> si ,como en el caso del franquismo, no solo las premisas ideol\u00f3gicas han perge\u00f1ado anal\u00f3gicamente una historia ad demostrandum<\/em>, sino que la voluntad expresamente documenticida ha impedido en muchos casos toda constataci\u00f3n y todo contraste. <\/p>\n\n\n\n

Y cuando la oportunidad o la labor pertinaz ha logrado al fin sacar a la luz una nueva reconsideraci\u00f3n hist\u00f3rica bien documentada, los descendientes de los documenticidas ( por decir algo) han negado la mayor , como ha ocurrido recientemente con la publicaci\u00f3n de La [des]memoria de los vencedores<\/a><\/em> (Pamiela, 2019) de Fernando Mikelarena.<\/p>\n\n\n\n

( Escribo lo anterior siendo muy consciente de que mis apellidos circularon tanto entre los fascistas como entre republicanos y nacionalistas vascos. Algunos y algunas, muchos creo yo, somos hijos de las dos partes que en su momento helaron los corazones.Pero, en fin… \u00a1 Hubo tantas d\u00e9cadas de silencio!… \u00a1Ah las memorias y las desmemorias…!)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00d3scar Alzaga (Madrid, 1942), uno de los pol\u00edticos dem\u00f3crata-cristianos m\u00e1s destacados del tardofranquismo y miembro de la Comisi\u00f3n Constitucional del Congreso de los Diputados por UCD, ha sorprendido a tirios y troyanos con la publicaci\u00f3n de La conquista de la transici\u00f3n (1960-1978) Memorias documentadas. En una reciente entrevista , Alzaga se\u00f1alaba ,como un dato relevante … Sigue leyendo MEMORIAS ( y desmemorias)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-18256","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18256","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18256"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18256\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18294,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18256\/revisions\/18294"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18256"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18256"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18256"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}