{"id":19093,"date":"2022-04-25T13:45:52","date_gmt":"2022-04-25T11:45:52","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=19093"},"modified":"2022-04-25T20:07:08","modified_gmt":"2022-04-25T18:07:08","slug":"25-de-abril-de-1974-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2022\/04\/25\/25-de-abril-de-1974-2\/","title":{"rendered":"25 DE ABRIL (revisited)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Un buen amigo me ha enviado esta ma\u00f1ana una grabaci\u00f3n de Gr\u00e2ndola Vila Morena<\/a><\/em> -de Jos\u00e9 \u00abZeca\u00bb Afonso – en versi\u00f3n de Am\u00e1lia Rodrigues .Y la he escuchado de nuevo con un difuso placer melanc\u00f3lico. Pues esa canci\u00f3n ,como ya est\u00e1 recogido en los anales de la Historia, fue el desencadenante de los movimientos ,por supuesto militares, que iniciaron la Revoluci\u00f3n Portuguesa de 1974. <\/p>\n\n\n\n

Aquella Revolu\u00e7\u00e3o dos Cravos<\/em> se convirti\u00f3 desde el punto de vista pol\u00edtico en una constataci\u00f3n de que pod\u00eda caer el pen\u00faltimo r\u00e9gimen autoritario de la Europa no comunista ,y tambi\u00e9n la muestra manifiesta de que algo as\u00ed pod\u00eda ocurrir en la Espa\u00f1a tardofranquista.<\/p>\n\n\n\n

Pero de la misma manera que todo aquel gran movimiento aboc\u00f3 en una revoluci\u00f3n burguesa en tono mayor ,despeg\u00e1ndose de cualquier acento revolucionario m\u00e1s avanzado , no dej\u00f3 de tener la virtualidad de formalizar un sentimiento de cambio radical ( \u00bf hacia el Socialismo?) que necesit\u00e1bamos (\u00abalgunos y algunas\u00bb como sol\u00eda decir Agust\u00edn Garc\u00eda Calvo ) por estos alfoces .<\/p>\n\n\n\n

Y es que acaso es esa expectaci\u00f3n<\/a> lo que m\u00e1s atrae del fen\u00f3meno revolucionario, esa esperanza en un una transformaci\u00f3n radical abierta a todas las posibilidades , un sentimiento que ya expres\u00f3 Inmanuel Kant en su celebre texto Qu\u00e9 es la ilustraci\u00f3n<\/em> ,a\u00f1os m\u00e1s tarde estrechamente glosado por Michel Foucault, y finalmente estirpado por este \u00faltimo a la luz de los descubrimientos de la Escuela de Annales francesa que no confiaba mucho ( en realidad, nada) en todo aquello que se inscribiera moment\u00e1neamente en la larga duraci\u00f3n<\/em> socio-econ\u00f3mica.<\/p>\n\n\n\n

Pero a\u00fan as\u00ed y a pesar de todo,Gr\u00e2ndola Vila Morena<\/em> y la Revoluci\u00f3n de los Claveles contin\u00faan suponiendo un antes y despu\u00e9s para un par de generaciones que vivimos el mito de la revoluci\u00f3n aunque solo fuera como gu\u00eda de acumulaci\u00f3n de fuerzas anti-fascistas ,pues, como muy bien advirti\u00f3 Manuel V\u00e1zquez Montalb\u00e1n, es muy posible que no hubiera tantos revolucionarios y revolucionarias pero si los suficientes como para intentar matizar un nuevo intento de revoluci\u00f3n burguesa, esa todav\u00eda revoluci\u00f3n pendiente<\/em> en estos lares que siguen amparados en gran medida por el Trono y el Altar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un buen amigo me ha enviado esta ma\u00f1ana una grabaci\u00f3n de Gr\u00e2ndola Vila Morena -de Jos\u00e9 \u00abZeca\u00bb Afonso – en versi\u00f3n de Am\u00e1lia Rodrigues .Y la he escuchado de nuevo con un difuso placer melanc\u00f3lico. Pues esa canci\u00f3n ,como ya est\u00e1 recogido en los anales de la Historia, fue el desencadenante de los movimientos ,por … Sigue leyendo 25 DE ABRIL (revisited)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-19093","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19093","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19093"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19093\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19115,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19093\/revisions\/19115"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19093"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19093"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19093"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}