{"id":19313,"date":"2022-06-01T12:34:22","date_gmt":"2022-06-01T10:34:22","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=19313"},"modified":"2022-06-01T12:34:24","modified_gmt":"2022-06-01T10:34:24","slug":"san-fermin-san-fermin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2022\/06\/01\/san-fermin-san-fermin\/","title":{"rendered":"\u00a1SAN FERM\u00cdN! (\u00bfSan Ferm\u00edn?)"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.berria.eus\/argazkiak_jarraia\/egunekoak\/2022-05-31\/jarraia214105.jpg?format=pjpeg&amp;width=768&amp;quality=85\" alt=\"Txosnak, 2016ko Sanferminetan.\" width=\"406\" height=\"265\" title=\"Txosnak, 2016ko Sanferminetan.\" \/><figcaption>Txosnak, 2016ko Sanferminetan.&nbsp;JAGOBA MANTEROLA \/ FOKU&nbsp;Berria 1-6-2022<a href=\"https:\/\/www.berria.eus\/argazkiak_jarraia\/egunekoak\/2022-05-31\/jarraia214105.jpg\"><\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Navarra Suma  (UPN+PP+C\u00b4\u00b4   s),  partido gobernante en el Ayuntamiento de Pamplona- Iru\u00f1a,  ha prohibido la apertura de  Txosnas populares en el Casco Viejo de la capital navarra. De hecho, la oferta del alcalde, Enrique Maya,  era su instalaci\u00f3n en el parque Runa, situado extramuros, pero la organizaci\u00f3n Herri Sanferminak  y el grupo Gora Iru\u00f1ea han rechazado esta ubicaci\u00f3n por estar muy alejada del recinto festivo.<\/p>\n\n\n\n<p>Se consuma as\u00ed, acaso,  la <em>limpieza ideol\u00f3gica <\/em>de los<em> sanfermines<\/em> que se inici\u00f3 all\u00e1 por  1978 con <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2017\/07\/08\/el-agujero-negro-que-tenia-german-rodriguez-en-la-frente-pamplona-8-de-julio-de-1978\/\">la entrada de la Polic\u00eda Armada al mando de comisario Rubio <\/a> que supuso un antes y un despu\u00e9s en la dimensi\u00f3n reivindicativa de la fiesta, y las sucesivas moficaciones , lentas , pero seguras,  que a lo largo de varias d\u00e9cadas  han ido estableciendo como<em> propios<\/em>  y de<em> toda la vida <\/em> asuntos como el \u00abcohete\u00bb , la rigurosa vestimenta rojiblanca, o algunas melod\u00edas compuestas y en su momento dirigidas por el famoso Maestro Bravo, mientras  todo lo alternativo se iba recluyendo en las llamadas <em>Barracas<\/em> de los partidos que luego lo fueron de diversos movimientos sociales.<\/p>\n\n\n\n<p>No es de extra\u00f1ar, as\u00ed, que a aquellos grupos que se plantean hoy en d\u00eda unos sanfermines populares, participativos,feministas, ecologistas, vascos, anticapitalistas y plurales no se les haga un lugar, o si se les hace, que sea lo sufientemente alejado del n\u00facleo de la fiesta cada vez m\u00e1s elitista, machista,anti-ecol\u00f3gica, <em>anti-vasca<\/em> (?),altamente mercantilizada y monopolizada  por los mismos &#8211; y las mismas &#8211; que decidieron una y otra vez  dar un <a href=\"https:\/\/www.pamiela.com\/index.php\/colecciones\/castellano\/literatura\/narrativa\/el-escarmiento-detail\">\u00abescarmiento\u00bb <\/a>cuando su poder olig\u00e1rquico, tan conservador como tenebroso, entraba en crisis.<\/p>\n\n\n\n<p>Dicen las organizaciones populates mencionadas que , a pesar de los obst\u00e1culos ,seguir\u00e1n trabajando, y esto es algo que queda fuera de toda duda&#8230;Pero quiz\u00e1s  el primer paso  deber\u00eda ser retormar su lugar &#8211; f\u00edsico y moral &#8211; en estas fiestas que bajo  el aparentemente y di\u00e1fano grito de \u00a1San Ferm\u00edn!, \u00a1San Ferm\u00edn! esconde muchas oscuridades&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Navarra Suma (UPN+PP+C\u00b4\u00b4 s), partido gobernante en el Ayuntamiento de Pamplona- Iru\u00f1a, ha prohibido la apertura de Txosnas populares en el Casco Viejo de la capital navarra. 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(\u00bfSan Ferm\u00edn?)<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-19313","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19313","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19313"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19313\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19319,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19313\/revisions\/19319"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19313"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19313"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19313"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}