{"id":19349,"date":"2022-06-07T12:45:58","date_gmt":"2022-06-07T10:45:58","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=19349"},"modified":"2022-06-07T12:46:00","modified_gmt":"2022-06-07T10:46:00","slug":"el-nino-el-balon-y-su-papi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2022\/06\/07\/el-nino-el-balon-y-su-papi\/","title":{"rendered":"EL NI\u00d1O( el bal\u00f3n y su papi)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La acera no era muy ancha y aquel ni\u00f1o, de unos diez a\u00f1os y unos veinticinco quilos de peso- que dir\u00eda Josep Pla- corr\u00eda arriba y abajo y de un lado al otro haciendo virguer\u00edas y chutando su bal\u00f3n de f\u00fatbol contra una fachada.<\/p>\n\n\n\n

Al llegar a su altura, se ha apartado con cara de pocos amigos y ha dicho en voz alta: \u00ab\u00a1Jo, aita, cuando estoy m\u00e1s concentrado , viene gente!\u00bb.Y yo, impertinente<\/em> como siempre, le he respondido : \u00bb \u00a1 Oye, nene, que esto no es un campo de f\u00fatbol! Es que por la acera normalmente viene gente…\u00bb<\/p>\n\n\n\n

El chaval se ha replegado sobre la ventanilla abierta de un coche aparcado a su altura, y se ha podido atisbar un a modo de padre barbado que dejaba su m\u00f3vil y se hund\u00eda en el asiento.<\/p>\n\n\n\n

Y s\u00ed, esta historieta puede ser una an\u00e9cdota m\u00e1s en la cadena de sentido de una versi\u00f3n dom\u00e9stica de la llamada \u00absocializaci\u00f3n del sufrimiento\u00bb.Pero no lo es sin m\u00e1s<\/em>, pues denota varios lugares comunes, por no llamarlos de otra forma asaz cruda.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, y comenzando por el principio, se muestra patente ese narcisismo general b\u00e1sico que parecen alimentar las nuevas generaciones de padres, dejando que sus descendientes hagan lo que les d\u00e9 la gana por aquello de no coartarles ni impedir \u00absu creatividad\u00bb, lo cual que no se sabe si atiende a alguna teor\u00eda pedag\u00f3gica expl\u00edcita o a un impl\u00edcito y c\u00f3modo pasotismo.<\/p>\n\n\n\n

Y continuando , la anecdotilla tambi\u00e9n da cuenta de esa permisividad de amplio espectro acerca de los espacios comunes, cada vez m\u00e1s atravesados<\/em> por biclicletas, patinetes, triciclos – s\u00ed, triciclos – segways<\/em> y otros artilugios similares, mientras las autoridades correspondientes miran democr\u00e1ticamente hacia otro lado y quienes desean simplemente pasear deben recurrir a sus mejores quiebros de caderas para sortearlos – \u00a1 No se le ocurra protestar porque mayormente le har\u00e1n una higa<\/em>!<\/p>\n\n\n\n

Y por fin, la historia del nene y el bal\u00f3n manifiesta con claridad ese prodigio acaparador, metaf\u00edsico y moral, de la realidad<\/em> en que se ha convertido el f\u00fatbol, ya criterio de verdad<\/em> para casi todo. Un prodigio que opera tambi\u00e9n como colonizador de cualquier plaza, calle, parque o esquina ( o acera ) hasta tal punto que en los centros educativos se ha debido poner l\u00edmites de ocupaci\u00f3n del tiempo y del espacio en los patios para aquellos que, entontecidos a veces por sus mismos progenitores, se ven como Messis- in- pectore<\/em> – \u00a1 Ah a cu\u00e1ntos ( y alguna) que promet\u00edan <\/em>hubo que reciclar<\/em> durante el periodo en el que me vi dando Sociolog\u00eda del Deporte en la Escuela de Administraci\u00f3n y Gesti\u00f3n Deportiva Johan Cruyff!<\/p>\n\n\n\n

Y es que si no se puede mantener la legitimidad moral – no ya legal- de caminar por una acera…En fin , el ni\u00f1o, el bal\u00f3n y su papi…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La acera no era muy ancha y aquel ni\u00f1o, de unos diez a\u00f1os y unos veinticinco quilos de peso- que dir\u00eda Josep Pla- corr\u00eda arriba y abajo y de un lado al otro haciendo virguer\u00edas y chutando su bal\u00f3n de f\u00fatbol contra una fachada. Al llegar a su altura, se ha apartado con cara de … Sigue leyendo EL NI\u00d1O( el bal\u00f3n y su papi)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-19349","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19349","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19349"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19349\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19467,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19349\/revisions\/19467"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19349"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19349"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19349"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}