{"id":19958,"date":"2022-11-08T21:39:31","date_gmt":"2022-11-08T20:39:31","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=19958"},"modified":"2022-11-10T22:07:36","modified_gmt":"2022-11-10T21:07:36","slug":"annie-ernaux-variaciones-sobre-la-autobiografia-y","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2022\/11\/08\/annie-ernaux-variaciones-sobre-la-autobiografia-y\/","title":{"rendered":"ANNIE ERNAUX (variaciones sobre la autobiograf\u00eda y)"},"content":{"rendered":"\n
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Annie Ernaux<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Lo importante es si la obra de la Premio Nobel Annie Ernaux , en su verosimilitud, da nuevas pistas que nos sensibilicen o nos hagan reflexionar…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como estoy desarrollando un \u00abCurso sobre literatura autobiogr\u00e1fica\u00bb en EGIKE-UPV , una alumna me ha preguntado qu\u00e9 es lo que escribe la nueva Premio Nobel del ramo, Annie Ernaux. <\/p>\n\n\n\n

Pues, seg\u00fan dice la tal que dice La Cr\u00edtica, Ernaux hace un a modo de \u00abauto-socio-biograf\u00eda\u00bb , algo as\u00ed como una autobiograf\u00eda sin tapujos con la que se pueden identificar muchos lectores ( y mayormente , lectoras).<\/p>\n\n\n\n

Y sin desmerecer en nada su obra, rigurosamente rese\u00f1ada , entre otros, por I\u00f1aki Urdanibia<\/a>, quiero ahora responder a mi alumna p\u00fablicamente para ahorrarme repeticiones.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, lo de auto-socio-biograf\u00eda, lejos de ser una expresi\u00f3n nueva ,ya la us\u00f3 sensu stricto <\/em>y con \u00e9xito Pierre Bourdieu cuando escribi\u00f3 la suya cumplidamente( Autoan\u00e1lisis de un soci\u00f3logo \/Esquisse pour une auto-analyse<\/em>, 2004)<\/p>\n\n\n\n

Otro s\u00ed, lo de \u00absin tapujos\u00bb no deja de ser un brindis al sol moral , pues el denominado \u00abpacto autobiogr\u00e1fico<\/a>\u00bb propuesto por Philippe Lejeune , que garantizar\u00eda algo as\u00ed como \u00abla verdad\u00bb de lo relatado es insostenible salvo que se disponga de un guardaespaldas metaf\u00edsico y de una gran carga de fe – que era lo que solicitaba el c\u00e9lebre espejo<\/em> de Stendhal. <\/p>\n\n\n\n

En cuanto a la \u00abidentificaci\u00f3n\u00bb de marras, no es sino el efecto que debe producir cualquier formalizaci\u00f3n literaria, intensificado al m\u00e1ximo en este caso por la utilizaci\u00f3n de la primera persona que, en ocasiones, es \u00abm\u00e1s falsa que un amadeo<\/em>\u00bb que dir\u00eda Miguel S\u00e1nchez-Ostiz , y que ha sido desvelada en casos muy conocidos ( v.g. Xavier Pla :Josep Pla: ficci\u00f3 autobiogr\u00e0fica i veritat liter\u00e0ria<\/em>,1997) <\/p>\n\n\n\n

Hasta aqu\u00ed, podr\u00eda afirmarse, una vez m\u00e1s, aquello de \u00abnihil novum sub sole\u00bb, pero si algo se puede matizar en la obra de Annie Ernaux, es su punto de vista como mujer, pues antecedentes crudos de varones los ha habido y muchos – no hay m\u00e1s que recordar, por ejemplo, a Thomas Bernhard.<\/p>\n\n\n\n

Y este aspecto, hoy tan relevante socialmente, junto con la moda de todos los subg\u00e9neros de la autoficci\u00f3n, es probablemente lo que ha ratificado a la escritora francesa como nuevo Premio Nobel de Literatura. <\/p>\n\n\n\n

Pero, m\u00e1s all\u00e1 y m\u00e1s ac\u00e1 de estas dilucidaciones, querida alumna, en mi opini\u00f3n lo relevante es si la obra de Ernaux , en su verosimilitud, da nuevas pistas que nos sensibilicen o nos hagan reflexionar…<\/p>\n\n\n\n

(c) by\u00a0Vicente Huici Urmeneta<\/a><\/p>\n\n\n\n

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