{"id":20271,"date":"2023-01-18T12:35:00","date_gmt":"2023-01-18T11:35:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=20271"},"modified":"2023-01-20T07:28:07","modified_gmt":"2023-01-20T06:28:07","slug":"emakumeak-o-que-mucho-lo-de-alla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2023\/01\/18\/emakumeak-o-que-mucho-lo-de-alla\/","title":{"rendered":"EMAKUMEAK (\u00a1O que mucho lo de all\u00e1!)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

En la fachada del magn\u00edfico palacio barroco en que se ubica el Ayuntamiento de Bergara se puede leer la inscripci\u00f3n \u00abO que mucho lo de all\u00e1 , O que poco lo de ac\u00e1\u00bb del Eclesi\u00e1stico b\u00edblico.<\/p>\n\n\n\n

He recordado estas palabras- que sol\u00eda leer desde mi antiguo despacho de Secretario de UNED-Bergara- al recibir el programa de EMAKUMEAK, un Congreso \u00absobre feminismo e igualdad\u00bb organizado por el Departamento de Empleo, Inclusi\u00f3n Social y Promoci\u00f3n de la Igualdad de la Diputaci\u00f3n Foral de Bizkaia, dirigido por la socialista Teresa Laespada. <\/p>\n\n\n\n

Pues las jornadas previstas, m\u00e1s all\u00e1 de integrar a primeras figuras de la reflexi\u00f3n sobre la situaci\u00f3n de las mujeres en este comienzo del siglo XXI – como es el caso de Mar\u00eda \u00c1ngeles Dur\u00e1n o Ana de Miguel- y otras de simple<\/em> actualidad – como Ritxar Bacete<\/a>– se caracterizan por dar el protagonismo a lo de all\u00e1<\/em>, incluyendo una sorprendente conferencia inaugural de la ex-ministra francesa y socialista S\u00e9gol\u00e8ne Royal.<\/p>\n\n\n\n

En este sentido, la participaci\u00f3n de investigadoras o pensadoras de ac\u00e1 <\/em>resulta m\u00e1s bien irrelevante, limit\u00e1ndose en algunos casos a hacer de relatoras, y subsumi\u00e9ndose todo en un tono folkl\u00f3rico de coros y danzas que recuerdan a otros tiempos que algunos ( y algunas) desconocen y otros ( y otras) prefieren olvidar.<\/p>\n\n\n\n

Y as\u00ed , se evidencia la reticencia hacia lo nuevo, hacia la reflexi\u00f3n innovadora de ac\u00e1<\/em>, como es, por ejemplo, el caso de la ausencia de participaci\u00f3n de alguna mujer vinculada al colectivo PIKARA<\/a> que lleva ya m\u00e1s de una d\u00e9cada intentando aportar una nueva visi\u00f3n acerca del feminismo y su m\u00e1rgenes, y que incluso ha sido galardonado con el Premio Emakunde 2021<\/strong><\/a>, que otorga anualmente Emakunde, el Instituto Vasco de la Mujer, y con uno de los cuatro Premios Elkarlan 2022 del Gobierno vasco que valoran las iniciativas innovadoras de cogeneraci\u00f3n del valor p\u00fablico. <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que parece que, contra lo que pudiera pensarse, hay todav\u00eda quien vive retrospectivamente cuando no emblem\u00e1ticamente siguiendo por tradici\u00f3n o por simple incuria aquello de \u00abO que mucho lo de all\u00e1 , O que poco lo de ac\u00e1\u00bb…<\/p>\n\n\n\n

(c) by Vicente Huici Urmeneta<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En la fachada del magn\u00edfico palacio barroco en que se ubica el Ayuntamiento de Bergara se puede leer la inscripci\u00f3n \u00abO que mucho lo de all\u00e1 , O que poco lo de ac\u00e1\u00bb del Eclesi\u00e1stico b\u00edblico. He recordado estas palabras- que sol\u00eda leer desde mi antiguo despacho de Secretario de UNED-Bergara- al recibir el programa … Sigue leyendo EMAKUMEAK (\u00a1O que mucho lo de all\u00e1!)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-20271","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20271","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20271"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20271\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20294,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20271\/revisions\/20294"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20271"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20271"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20271"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}