{"id":20323,"date":"2023-01-28T11:55:00","date_gmt":"2023-01-28T10:55:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=20323"},"modified":"2023-01-28T12:08:54","modified_gmt":"2023-01-28T11:08:54","slug":"metaverso-follar-en-el","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2023\/01\/28\/metaverso-follar-en-el\/","title":{"rendered":"METAVERSO (follar en el)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Paris-Tombuct\u00fa<\/em> (Luis Garc\u00eda Berlanga,1999)<\/p>\n\n\n\n

Y as\u00ed se puede ( creer) que se puede follar en el alternativo Metaverso…Y esta creencia, puede ayudar y mucho…Sobre todo a estas Nuevas Generaciones…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Perdone el alma dormida por haberla despertado con esta expresi\u00f3n que antes se gestionaba ling\u00fc\u00edsticamente como f*****, pero dado que el diario de tan digna direcci\u00f3n que me acoge con tanta generosidad la ha usado recientemente en un titular, atr\u00e9vome a lo que antes no se pod\u00eda decir ni acaso se barruntaba.<\/p>\n\n\n\n

Y es que el tal titular era – y es… \u00a1demonios del scripta manent<\/em>!- \u00abEN EL METAVERSO NI SE COME NI SE BEBE NI SE FOLLA\u00bb<\/a> en palabras de una experta consultora que resum\u00b4\u00b4\u00eda en un uno y tr\u00edo la supuesta m\u00e1s definitiva de las conclusiones de una jornada reflexiva sobre el papel de las Nuevas Tecnolog\u00edas en la vida de las j\u00f3venes generaciones.<\/p>\n\n\n\n

Para bien y\/o para mal, el desarrollo del art\u00edculo de marras no ofrec\u00eda en su poli\u00e9drica estructura ning\u00fan argumento l\u00f3gico o menci\u00f3n emp\u00b4\u00edrica alguna que abonara en adecuado silogismo la conclusi\u00f3n a que alud\u00eda el titular, pues se desfribilaba mismamente en an\u00e9cdotas y repentismos varios otro s\u00ed asaz t\u00e9cnicos.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s la piedra ya estaba echada tras su lectura y en mi arqueocerebro los hertzios se incrementaban alegres y combativos generando divertidas sinapsis evocadoras de otros tiempos y otros lugares.<\/p>\n\n\n\n

Pues lo de comer, beber y follar no ha sido hist\u00f3ricamente una trinidad bien avenida para mi generaci\u00f3n, siempre vacilante entre el \u00absex, drugs & rock-ans-roll\u00bb que in illo tempore<\/em> llegaba desde \u00ablos pa\u00edses m\u00e1s avanzados\u00bb y lo de \u00abaqu\u00ed follar no es un pecado sino un milagro de la divinidad\u00bb que recordaba oportunamente el dilecto poeta don Ram\u00f3n Irigoyen.<\/p>\n\n\n\n

Y m\u00e1s vale que , con el trancurrir de los a\u00f1os y tras algunas agitaciones propias de la juventud-divino-tesoro, lo de follar se convirti\u00f3 benevolamente en algo \u00abque no es tan importante como parece\u00bb, pero que \u00abest\u00e1 bien porque conoces gente…\u00bb<\/p>\n\n\n\n

…Pero veo que me desv\u00edo del tema, porque en estos lares lo de comer y beber ha resultado suficient\u00edsimo ya que, en palabras impl\u00edcitas del \u00ednclito psiquiatra Carlos Castilla del Pino y expl\u00b4\u00edcitas del antrop\u00f3logo simb\u00f3lico Andr\u00e9s Ostiz-Os\u00e9s, nunca se ha superado en tales alfoces la fase oral – y algunos (y algunas, of course<\/em>), ni la fase anal.<\/p>\n\n\n\n

De manera que \u00bfqu\u00e9 nos va o viene del Metaverso? \u00bf Qu\u00e9 pues, si ni con gafas de Google se puede llegar a ver lo que no existe? \u00bfO acaso existe, pero no se ve? \u00bfHa cambiado la realidad o la construcci\u00f3n social de la realidad?- aqu\u00ed que vengan Berger y Luckmann y lo vean…Las preguntas se amontonan en mi cerebro frontal y no puedo apartarlas por mor de mi deriva impertinente como soci\u00f3logo- burgu\u00e9s-en -excedencia….<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s, oh, maravilla, oh consolaci\u00f3n,he aqu\u00ed que, derrepentian<\/em>, me posee un a modo de hierofan\u00eda, y recuerdo aquellas primeras secuencias de Paris-Tombuct\u00fa<\/em> (1999) , pr\u00edstina pel\u00edcula en la que el siempre h\u00e1bil Luis Garc\u00eda Berlanga nos muestra a un Michel Piccoli intentando conjurar su impotencia sexual ayudado oralmente y con un dispositivo electr\u00f3nico ocular ad hoc<\/em> que anuncia en su fracaso – de ah\u00ed el viaje tan posterior como inici\u00e1tico- \u00a1una victoria!, como suele acontescer<\/em> tanto en lo divino como en lo humano…Y ans\u00ed<\/em> , premonitoriamente, s\u00ed, se puede ( creer) que se puede follar en el alternativo Metaverso…Y esta creencia, puede ayudar y mucho…Sobre todo a estas Nuevas Generaciones…<\/p>\n\n\n\n

Nota Bene.- Para quien requiera de m\u00e1s seriedades, vid. \u00abEmociones y redes sociales durante la pandemia del COVID-19<\/a>\u00bb\u00a0(\u00a0Conferencia del 2 de octubre de 2020, a partir de \u00a022 min. \u00b4)<\/p>\n\n\n\n

(c) by Vicente Huici Urmeneta<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Paris-Tombuct\u00fa (Luis Garc\u00eda Berlanga,1999) Y as\u00ed se puede ( creer) que se puede follar en el alternativo Metaverso…Y esta creencia, puede ayudar y mucho…Sobre todo a estas Nuevas Generaciones… Perdone el alma dormida por haberla despertado con esta expresi\u00f3n que antes se gestionaba ling\u00fc\u00edsticamente como f*****, pero dado que el diario de tan digna direcci\u00f3n … Sigue leyendo METAVERSO (follar en el)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-20323","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20323","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20323"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20323\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20347,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20323\/revisions\/20347"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20323"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20323"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20323"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}