{"id":20421,"date":"2023-02-18T13:10:27","date_gmt":"2023-02-18T12:10:27","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=20421"},"modified":"2023-02-18T19:30:21","modified_gmt":"2023-02-18T18:30:21","slug":"sabatina-entre-peter-handke-y-pedro-salaberri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2023\/02\/18\/sabatina-entre-peter-handke-y-pedro-salaberri\/","title":{"rendered":"SABATINA( entre Peter Handke y Pedro Salaberri)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Si algo tienen en com\u00fan estos dos ya confesos maestros, es su apuesta por la imagen, por la imagen renovadora y desfibriladora de tantos conceptos colapsados.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esta ma\u00f1ana soleada de invierno, mientras limpiaba unas cazuelas en la cocina , me han venido a la mente dos nombres dispares: Peter Handke y Pedro Salaberri, premio Nobel de Literatura en 2019 y Premio Pr\u00edncipe de Viana 2022, respectivamente.<\/p>\n\n\n\n

En un primer momento me he sorprendido, pero despu\u00e9s , recordando que este tipo de cosas me suceden frecuentemente, tomando un caf\u00e9 he ido hilvanando una sucesi\u00f3n de significados en relaci\u00f3n a ambos nombres y tambi\u00e9n de ellos entre s\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Pues , en efecto, mi v\u00ednculo – literario- con Peter Handke<\/a> viene de lejos, de muy lejos, desde que en 1972 le\u00ed una entrevista en el TIME<\/em>, en la que se le presentaba como formando parte de la vanguardia teatral europea. Pasaron los a\u00f1os y tras haber dedicado mi atenci\u00f3n , por mor de la militancia, a diversos realismos socialistas, el descubrimiento de la tetralog\u00eda que inici\u00f3 con Lento regreso<\/em> me abri\u00f3 un nuevo camino, a caballo entre el ensayo y la narrativa. <\/p>\n\n\n\n

Como ya era – y es – en m\u00ed habitual, me dediqu\u00e9 a estudiar toda su obra. Asimismo , por inciativa de Michael Roloff, estuve dirigiendo la secci\u00f3n latina de la p\u00e1gina internacional<\/a> sobre su trayectoria, pol\u00e9mica en algunos momentos. Fruto de aquella larga meditaci\u00f3n, fue una serie de peque\u00f1os ensayos que se subsumieron posteriomente en la conferencia \u00bb Peter Handke: otros tiempos, otros espacios\u00bb, en el <\/em><\/a>Centro Arteleku ( San Sebasti\u00e1n) el 8 de julio de 1998<\/em><\/a><\/em> y que tuvo tambi\u00e9n su reflejo en euskera- \u00abPeter Handke: intriga gabeko narraziorako idazkera berria<\/a> (in Hegats, literatur aldizkaria,<\/em> 35 z., 2004ko ekaina, 71-78 oo.)<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Al d\u00eda de hoy, no tengo ninguna duda de que mi propia escritura<\/a> le debe mucho al modelo handkiano y esta condici\u00f3n se ha puesto de relieve en varias colaboraciones con el escritor venezolano Edgar Borges – por ejemplo en  <\/strong>\u00abSobre El hombre no medi\u00e1tico que le\u00eda a Peter Handke<\/em>, de Edgar Borges<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, conoc\u00ed a Pedro Salaberr<\/a>i a finales de 1975, con ocasi\u00f3n de la preparaci\u00f3n de una exposici\u00f3n que se celebr\u00f3 en marzo del a\u00f1o siguiente en la Sala de Cultura de la Caja de Ahorros de Navarra, dirigida por Xabier Morr\u00e1s. Todav\u00eda conservo el cat\u00e1logo que adem\u00e1s de una muestra gr\u00e1fica , recog\u00eda una larga conversaci\u00f3n sobre su vocaci\u00f3n pict\u00f3rica, sus fuentes de inspiraci\u00f3n , la funci\u00f3n de la cr\u00edtica y otros aspectos de la vida art\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n

El sentimiento de afinidad fue inmediato y desde aquellos d\u00edas, mantuve, he mantenido, una larga relaci\u00f3n, al principio alrededor de un t\u00e9 en el estudio de la calle Zapater\u00eda que compart\u00eda con Mariano Royo y despu\u00e9s, afincado yo en Bilbao, en visitas y colaboraciones sucesivas.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, en 1985 ilustr\u00f3 espl\u00e9ndidamente mi libro de haikus Teor\u00eda del extra\u00f1o movimiento<\/a><\/em>, publicado por la editorial Pamiela en una coleci\u00f3n dirigida por Santiago Echandi y en la que tambi\u00e9n vieron la luz libros de poemas del novelista Jes\u00fas Ferrero y el aforista Ram\u00f3n Eder.<\/p>\n\n\n\n

Continu\u00e9 siguiendo su obra<\/a>, cada vez m\u00e1s perfilada y atinada, y siempre que puede retom\u00e9 el contacto colaborando en proyectos conjuntos, por ejemplo en la Revista cuatrimestral de humanidades biTARTE<\/em>, dirigida por el tambi\u00e9n pamplonica , escritor y pintor, Javier Mina.<\/p>\n\n\n\n

En 2015, Pedro volvi\u00f3 a ilustrar con gran acierto y delicadeza mi segundo libro de haikus \u2013 Breve ensayo de cartograf\u00eda<\/a><\/em> \u2013 y aquello fue motivo, un muy agradable motivo para el reencuentro.<\/p>\n\n\n\n

De Salaberri me ha influenciado, y mucho, su mano para el dibujo y el color, su luz, y esa pasi\u00f3n lenta por la contemplaci\u00f3n que he intentado formalizar- y hasta teorizar-<\/a> en mis haikus y en las torpes acuarelas que me distraen de la omnipotencia de lo discursivo.<\/p>\n\n\n\n

Y , en fin, si algo tienen en com\u00fan estos dos ya confesos maestros, es su apuesta por la imagen, por la imagen renovadora y desfibriladora de tantos conceptos colapsados, tan est\u00f3lidos- dir\u00eda Hegel – que ya no sirven ni para un barrido ni para un un fregado… Peter Handke y Pedro Salaberri…<\/p>\n\n\n\n

(c) by\u00a0Vicente Huici Urmeneta<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Si algo tienen en com\u00fan estos dos ya confesos maestros, es su apuesta por la imagen, por la imagen renovadora y desfibriladora de tantos conceptos colapsados. Esta ma\u00f1ana soleada de invierno, mientras limpiaba unas cazuelas en la cocina , me han venido a la mente dos nombres dispares: Peter Handke y Pedro Salaberri, premio Nobel … Sigue leyendo SABATINA( entre Peter Handke y Pedro Salaberri)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-20421","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20421","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20421"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20421\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20437,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20421\/revisions\/20437"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20421"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20421"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20421"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}