{"id":21003,"date":"2023-07-16T13:33:28","date_gmt":"2023-07-16T11:33:28","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=21003"},"modified":"2023-07-17T22:37:19","modified_gmt":"2023-07-17T20:37:19","slug":"las-elecciones-y-la-censura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2023\/07\/16\/las-elecciones-y-la-censura\/","title":{"rendered":"LAS ELECCIONES ( y la censura)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

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\u00bfNo resulta significativo que las nuevas mayor\u00edas de la derecha extrema y la extrema derecha surgidas de las anteriores elecciones hayan vetado una obra de Virginia Woolf o , incluso, un comedia de Lope de Vega, por considerarlas apolog\u00edas de sexualidad insana<\/em>? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abAl mismo tiempo, los militares prohibieron los sindicatos, el pelo largo, Arist\u00f3fanes, la huelga, las minifaldas, aprender ruso, la Sociolog\u00eda, ser homosexual, las matem\u00e1ticas modernas, y la letra Z\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Con estas palabras finaliza el c\u00e9lebre film \u00abZ\u00bb (1969) dirigido por <\/em>Costa-Gavras <\/em><\/a>y protagonizado por Yves Montand, Jean-Louis Trintignant, Irene Papas y Jacques Perrin  y en la que se narran las circunstancias del asesinato de Z, un diputado de la oposici\u00f3n, en un hipot\u00e9tico pa\u00eds regido por una corrupta democracia, donde el gobierno utiliza a la Polic\u00eda y al Ej\u00e9rcito para erradicar cualquier amenaza izquierdista.<\/p>\n\n\n\n

Puede resultar conveniente volver a ver esta pel\u00edcula, en su momento, tras mayo del 68, muy galardonada , para una vez abstra\u00edda su condici\u00f3n hist\u00f3rica, reflexionar sobre la deriva que ya se ve\u00eda apuntar , aquella que se\u00f1alaba el cambio de ciclo que llevar\u00eda hacia el neoliberalismo autoritario de hoga\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Pues el iliberalismo cada vez m\u00e1s frecuente de las democracias propias y colindantes que juega , por ejemplo, a poner una y otra vez en duda las condiciones electorales – desde Trump hasta Feij\u00f3o pasando por Bolsonaro- deja entrever un retorno absolutista y centralizador que ya comienza a manifestarse como censura.<\/p>\n\n\n\n

Cierto es, por otro lado, que no se trata de una censura ejercida por la fuerza armada, pero acaso ocurre que no sea tan necesaria si el proceso de militarizaci\u00f3n social, tosca pero efectiva en su dimensi\u00f3n disciplinaria, acaba por cumplir sus objetivos.<\/p>\n\n\n\n

Pero , para quienes no ven por ahora las orejas a ning\u00fan lobo, \u00bfno resulta significativo que las nuevas mayor\u00edas de la derecha extrema y la extrema derecha surgidas de las anteriores elecciones hayan vetado <\/a> una obra de Virginia Woolf o , incluso un comedia de Lope de Vega, por considerarlas apolog\u00edas de sexualidad insana<\/em>? \u00bfY m\u00e1s teniendo en cuenta que, como en su momento ya indic\u00f3 Michel Foucault<\/a>, los modos de represi\u00f3n de la sexualidad son los modelos articuladores del resto de las represiones?<\/p>\n\n\n\n

(c) by Vicente Huici Urmeneta<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfNo resulta significativo que las nuevas mayor\u00edas de la derecha extrema y la extrema derecha surgidas de las anteriores elecciones hayan vetado una obra de Virginia Woolf o , incluso, un comedia de Lope de Vega, por considerarlas apolog\u00edas de sexualidad insana? \u00abAl mismo tiempo, los militares prohibieron los sindicatos, el pelo largo, Arist\u00f3fanes, la … Sigue leyendo LAS ELECCIONES ( y la censura)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-21003","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21003","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21003"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21003\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21021,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21003\/revisions\/21021"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21003"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21003"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21003"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}