{"id":21633,"date":"2023-10-25T18:46:32","date_gmt":"2023-10-25T16:46:32","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=21633"},"modified":"2023-10-25T18:50:12","modified_gmt":"2023-10-25T16:50:12","slug":"la-santa-impertinencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2023\/10\/25\/la-santa-impertinencia\/","title":{"rendered":"LA (\u00bfsanta?) IMPERTINENCIA"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Lo que yo m\u00e1s recuerdo es mi propia impertinencia, esa impertinencia sorda propia de un teenager<\/em> que necesitaba una alternativa social<\/em> en aquellos tiempos oscuros del tardofranquismo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Flan\u00eaur impenitente, como todos los d\u00edas por la ma\u00f1ana mi deambuleo cotidiano ha pasado por delante de la sede del COAVN y he recordado que hace ya muchos a\u00f1os ,en su sal\u00f3n de actos,tuve una viva discusi\u00f3n con Fernando Mirantes acerca de la funci\u00f3n social del arte. <\/p>\n\n\n\n

Por lo que recuerdo, la discusi\u00f3n fue muy agria en algunos momentos y me coloc\u00f3 del lado esquinado del realismo socialista ,desechando cualquier otra opci\u00f3n como producto del arte burgu\u00e9s, siendo en este aspecto tan radical como lo era en aquella \u00e9poca mi viejo amigo Jon Juaristi que defend\u00eda con su particular iron\u00eda que todo lo posterior al impresionismo le parec\u00eda un gran embeleco.<\/p>\n\n\n\n

Pero , claro, transcurr\u00eda 1973 , yo ten\u00eda ten\u00eda 18 a\u00f1os y para entonces ya hab\u00eda sucumbido a los encantos de C. I., y distribu\u00eda con fervor Mundo Obrero<\/em> en los pasillos de la Universidad de Deusto a la que hab\u00eda llegado en octubre del a\u00f1o anterior para cursar Filosof\u00eda y Letras. <\/p>\n\n\n\n

Es cierto que recientemente algunos estudios han demostrado la intervenci\u00f3n de grandes a fuer de internacionales poderes pol\u00edticos en la supuesta circulaci\u00f3n libre del arte, como lo ha demostrado Frances Stonor Saunders en su libro La CIA y la guerra fr\u00eda cultural<\/a> ,mencionando entre otros aspectos la promoci\u00f3n que hicieron los servicios secretos estadounidenses del expresionismo abstracto… Pero aun as\u00ed lo que yo m\u00e1s recuerdo es mi propia impertinencia, esa impertinencia sorda propia de un teenager<\/em> que necesitaba una alternativa social<\/em> en aquellos tiempos oscuros del tardofranquismo.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 por eso soy ahora tan comprensivo con los teens<\/em> de la nuestros d\u00edas por mucho que a algunos y a algunas se los tache de idealistas cuando no de radicales, demasiado bebedores (?) o adictos a la pornograf\u00eda (!), o simplemente ,de incultos, y hasta casi me dan las ganas de aplaudirles cuando con su furor impertinente me ayudan no solo a recordar el m\u00edo propio sino tambi\u00e9n a activar mis neuronas desde el actual otium cum dignitate <\/em>que me corresponde como soci\u00f3logo-en-excedencia.<\/p>\n\n\n\n

Por cierto que , al poco de acabar aquel acto infausto, el propio Fernando Mirantes , quiz\u00e1s adel\u00e1ntandose a este mi piadoso sentimiento de hoga\u00f1o, me hizo una cari\u00f1osa dedicatoria del libro TRICS- TICS <\/em>que en aquella ocasi\u00f3n se presentaba…<\/p>\n\n\n\n

(c) by\u00a0Vicente Huici Urmeneta<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lo que yo m\u00e1s recuerdo es mi propia impertinencia, esa impertinencia sorda propia de un teenager que necesitaba una alternativa social en aquellos tiempos oscuros del tardofranquismo. Flan\u00eaur impenitente, como todos los d\u00edas por la ma\u00f1ana mi deambuleo cotidiano ha pasado por delante de la sede del COAVN y he recordado que hace ya muchos … Sigue leyendo LA (\u00bfsanta?) IMPERTINENCIA<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-21633","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21633","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21633"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21633\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21651,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21633\/revisions\/21651"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21633"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21633"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21633"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}