{"id":22295,"date":"2024-03-02T10:50:38","date_gmt":"2024-03-02T09:50:38","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=22295"},"modified":"2024-03-02T10:58:36","modified_gmt":"2024-03-02T09:58:36","slug":"las-ilusiones-perdidas-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2024\/03\/02\/las-ilusiones-perdidas-2\/","title":{"rendered":"LAS ILUSIONES (\u00bfperdidas?)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Vuelvo en el tren tras un viaje r\u00e1pido a Salamanca. El jueves estaba invitado en una Escuela de Escritura para hablar sobre ficci\u00f3n y auto-ficci\u00f3n y, de paso , presentar ( more Umbralis<\/em>) mi ensayo El hilo de Ariadna (Nuevas aproximaciones a la raz\u00f3n narrativa<\/em>)<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Como durante este cuatrimestre estoy desarrollando un curso sobre Memorias y Autobiograf\u00edas, en las Aulas de EGIKE de la EHU\/UPV, y la semana que viene tocaba charlar sobre Stendhal, se me ocurri\u00f3 contraponer Recuerdos de Egotismo<\/em> y Vida de Henry Brulard.<\/em><\/p>\n\n\n\n

De la contraposici\u00f3n entre la cr\u00f3nica torpe que supone Recuerdos<\/em> y la fina elaboraci\u00f3n de la segunda, ambas escritas en primera persona, surgi\u00f3 inmediatamente un interesante debate que se remont\u00f3 hasta El Lazarillo de Tormes<\/em> difumin\u00e1ndose progresivamente la frontera entre la ficci\u00f3n y la auto-ficci\u00f3n, e incluso disolviendo el ensayo , aparentemente tan diferente, en el mundo de la ficci\u00f3n- esta es, por cierto y con sus matices, una de las t\u00e9sis de mi obrilla.<\/p>\n\n\n\n

Y as\u00ed salt\u00f3 por los aires el voluntarismo inocente de Philippe Lejeune<\/a> y su \u00abpacto autobiogr\u00e1fico\u00bb que iguala verosimilitud a verdad, y tambi\u00e9n se puso en evidencia el oportunismo comercial de Serge Doubrovsky<\/a> y su propuesta de \u00abautoficci\u00f3n\u00bb, por mucho que ya haya sido sancionada por el Premio Nobel de Literatura. <\/p>\n\n\n\n

Recuperada la escritura como tal, independientemente del g\u00e9nero adjudicable, la tenida dio un giro radical y, como casi siempre, deriv\u00f3 hacia el mundo editorial, causa final que suele abducir a los (y las) lletraferits<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Me salv\u00f3 de la inoportunidad mi colega y director de la Escuela de Escritura – \u00a1 gracias y muchas, Carlos!- que indic\u00f3 al respecto que una pr\u00f3xima sesi\u00f3n se dedicar\u00eda a la pel\u00edcula Las ilusiones perdidas<\/em> de Xavier Giannoli, basada en la obra del mismo t\u00edtulo de Honor\u00e9 de Balzac, pues \u00aben el film se muestra de manera clara y distinta el mundo literario que le toc\u00f3 vivir a Balzac tan atravesado por intereses comerciales, ideol\u00f3gicos y pol\u00edticos que quiz\u00e1s no hayan cambiado tanto\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Un colega barbado y algo a\u00f1oso sac\u00f3 a relucir al respecto Las reglas del arte<\/em> G\u00e9nesis y estructura del campo literario<\/em><\/a> de Pierre Bourdieu, pero alg\u00fan bostezo combinado con varias miradas discretas al reloj que presid\u00eda el aula, di\u00f3 a entender que la sesi\u00f3n ya tocaba a su fin …<\/p>\n\n\n\n

Bueno ,voy a dormir un poco acun\u00e1ndome en el traqueteo del vag\u00f3n…Pero, en fin , como tambi\u00e9n dec\u00eda Stendhal en el Henry Brulard , \u00aben realidad, yo no estuve en Wagram\u00bb…<\/p>\n\n\n\n

(c) by Vicente Huici Urmeneta<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vuelvo en el tren tras un viaje r\u00e1pido a Salamanca. El jueves estaba invitado en una Escuela de Escritura para hablar sobre ficci\u00f3n y auto-ficci\u00f3n y, de paso , presentar ( more Umbralis) mi ensayo El hilo de Ariadna (Nuevas aproximaciones a la raz\u00f3n narrativa). Como durante este cuatrimestre estoy desarrollando un curso sobre Memorias … Sigue leyendo LAS ILUSIONES (\u00bfperdidas?)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-22295","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22295","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22295"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22295\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22313,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22295\/revisions\/22313"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22295"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22295"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22295"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}