{"id":22342,"date":"2024-03-11T08:46:14","date_gmt":"2024-03-11T07:46:14","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=22342"},"modified":"2024-03-11T08:46:16","modified_gmt":"2024-03-11T07:46:16","slug":"pio-baroja-a-escena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2024\/03\/11\/pio-baroja-a-escena\/","title":{"rendered":"P\u00cdO BAROJA ( \u00a1a escena!)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La semana que viene me toca hablar de La \u00faltima vuelta del camino<\/em>, la larga autobiograf\u00eda entreverada de P\u00edo Baroja, en el curso sobre Memorias y Autobiograf\u00edas que vengo desarrollando en las aulas de ACAEX-EGIKE de la UPV.<\/p>\n\n\n\n

Revolviendo papeles y fichas – de papel, de las de antes- he encontrado un apunte que dice: \u00abEn la segunda parte de<\/em> La ciudad de la niebla ( 1909), P\u00edo Baroja sorprende a sus lectoras y lectores con unas reflexiones acerca del libro que est\u00e1n leyendo, para terminar anunciando que ha decidido \u201ctomar la pluma de su hero\u00edna\u201d y convertir lo que era un relato en primera persona en otro, escrito desde la tercera persona. Parece as\u00ed que Baroja se hiciera eco de las teor\u00edas del formalista ruso Viktor Schkolovsky, quien pretend\u00eda que, con t\u00e9cnicas similares, se consegu\u00eda el efecto de extra\u00f1amiento ( <\/em>ostranenie), una de las claves para la supuesta renovaci\u00f3n de la literatura contempor\u00e1nea. La cronolog\u00eda desmiente esta posible influencia , pues las teor\u00edas de Schkolovsky son una d\u00e9cada posteriores a la redacci\u00f3n de la novela mencionada, pero, en cualquier caso, con el ejemplo apuntado, queda un tanto en entredicho el cacareado car\u00e1cter decimon\u00f3nico de la narrativa barojiana\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Creo que ya us\u00e9 esta reflexi\u00f3n en un art\u00edculo anterior hace una veintena de a\u00f1os, pero, una vez m\u00e1s, y m\u00e1s all\u00e1 de sus derivas anti-todo (antisemitas, antiparlamentarias, antidemocr\u00e1ticas o anticomunistas) fruto probablemente un pesimismo hist\u00f3rico bien fundado en Nietzsche y Schopenhauer, su figura contin\u00faa pasando desapercibida , salvo para algunos atentos lectores como es el caso de Miguel S\u00e1nchez-Ostiz<\/a> que no hace mucho nos regal\u00f3 P\u00edo Baroja, a escena: Una biograf\u00eda a contrapelo<\/a> <\/em>, en la que se\u00a0recogen los fundamentos del colosal fresco barojiano dando cuenta, adem\u00e1s, de la potencia de su escritura.<\/p>\n\n\n\n

Una potencia que le hizo hacer lo que despu\u00e9s inspir\u00f3 a otros ( por ejemplo, a Hemingway) y que se cimentaba en comenzar a escribir por donde le viniera en gana, terminar de la misma manera , cambiar sin previo aviso el punto de vista, e incluir, ad libitum<\/em>, di\u00e1logos intensos o descripciones varias de paisajes y paisanajes.<\/p>\n\n\n\n

Algunos han visto en este hacer una indolencia y desali\u00f1o que le impidi\u00f3 llegar a ser un Proust o un Joyce , pero, todav\u00eda hoy, en tantos \u00e1mbitos en los que la escritura se mantiene ligada a las normas r\u00edgidas de la literatura sancionada por parte de la cr\u00edtica y el profesorado , resulta para algunos irritante la obra de este vasco-madrile\u00f1o que quiso ser un escritor sin veleidades literarias.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 por eso, casi nadie se acuerda de \u00e9l , y menos a\u00fan quienes \u201c a fuerza de leer y no vivir, han perdido la noci\u00f3n de la realidad\u201d ( La vida es ans\u00ed<\/em>, 1912) y desean hacer de la vida literaria la vida misma, a pesar de que, en el fondo de sus corazones, no le perdonan al primer solter\u00f3n de Itzea que , en su momento, vendiera m\u00e1s ejemplares que quienes hoy encabezan esas famosas listas de los libros \u00abm\u00e1s vendidos\u00bb….<\/p>\n\n\n\n

(c) by\u00a0Vicente Huici Urmeneta<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La semana que viene me toca hablar de La \u00faltima vuelta del camino, la larga autobiograf\u00eda entreverada de P\u00edo Baroja, en el curso sobre Memorias y Autobiograf\u00edas que vengo desarrollando en las aulas de ACAEX-EGIKE de la UPV. Revolviendo papeles y fichas – de papel, de las de antes- he encontrado un apunte que dice: … Sigue leyendo P\u00cdO BAROJA ( \u00a1a escena!)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-22342","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22342","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22342"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22342\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22349,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22342\/revisions\/22349"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22342"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22342"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22342"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}