{"id":22507,"date":"2024-04-21T11:07:13","date_gmt":"2024-04-21T09:07:13","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=22507"},"modified":"2024-04-21T11:22:48","modified_gmt":"2024-04-21T09:22:48","slug":"un-anno-de-haiku-de-ricardo-egiguren","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2024\/04\/21\/un-anno-de-haiku-de-ricardo-egiguren\/","title":{"rendered":"UN A\u00d1O DE HAIKU ( de Ricardo Egiguren)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

En el mundo de la creaci\u00f3n literaria, hoy cercado por la novela y absolutizado por su vertiente negra descafeinada, no es frecuente encontrar a alguien particularmente interesado por la poes\u00eda. Y desde luego todav\u00eda es menos frecuente dentro de ese \u00e1mbito que alguien se encandile en fondo y forma con esa variante po\u00e9tica m\u00ednima que constituye el haiku.<\/p>\n\n\n\n

Por todo ello no deja de ser sorprendente el libro de Ricardo Egiguren (Leioa 1957) , titulado Un a\u00f1o de haiku<\/em> (Eguzkilore, 2024) que he recibido recientemente con una cari\u00f1osa dedicatoria.<\/p>\n\n\n\n

Egiguren , a quien conoc\u00ed en un taller de escritura dirigido por la escritora M\u00f3nica Crespo, es autor de varias obras narrativas como Cuentos para Goizalde<\/em> –Goizaldentzako kontakizunak<\/em> (2020) o Paso Norte<\/em> (2023), as\u00ed como otras de car\u00e1cter m\u00e1s ensay\u00edstico como Mariposas que puedes observar en tus paseos por los Pirineos<\/em>(2012).<\/p>\n\n\n\n

En los libros mencionados ya se puede constatar un particular aprecio por la observaci\u00f3n de la naturaleza que en este caso se ha formalizado acogi\u00e9ndose a la pr\u00e1ctica del haiku<\/a>, breve poema de origen japon\u00e9s que en sus tres versos y diecisiete s\u00edlabas pretende dar cuenta , a veces sorpresivamente, de una imagen apenas vislumbrada, de un aroma huidizo o de un sonido lejano.<\/p>\n\n\n\n

En este sentido,los haikus de Egiguren se presentan en un registro cl\u00e1sico, agrupados, siguiendo la tradici\u00f3n, seg\u00fan el criterio del \u00abkigo\u00bb , es decir, el devenir estacional, y acompa\u00f1ados de un breve texto narrativo que contextualiza su momento creativo, un tanto al modo del c\u00e9lebre Sendas de Oku<\/em> de Mats\u00fao Bash\u00f4:<\/p>\n\n\n\n

Entre temporal y temporal, se han abierto momentos de calma y quietud en esta estaci\u00f3n tan fr\u00eda.Las tardes con sol de invierno son placenteras<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\n
\n

D\u00eda sin viento<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n

la tarde soleada<\/em><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

luna creciente<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un libro, en fin, para disfrutar tanto en su lectura como levantando la mirada para dejarse llevar por las evocaciones que suscita entre verso y verso, cada uno de sus haikus…<\/p>\n\n\n\n

(c) by Vicente Huici Urmeneta<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En el mundo de la creaci\u00f3n literaria, hoy cercado por la novela y absolutizado por su vertiente negra descafeinada, no es frecuente encontrar a alguien particularmente interesado por la poes\u00eda. Y desde luego todav\u00eda es menos frecuente dentro de ese \u00e1mbito que alguien se encandile en fondo y forma con esa variante po\u00e9tica m\u00ednima que … Sigue leyendo UN A\u00d1O DE HAIKU ( de Ricardo Egiguren)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-22507","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22507","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22507"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22507\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22533,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22507\/revisions\/22533"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22507"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22507"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22507"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}