{"id":22703,"date":"2024-05-24T08:50:28","date_gmt":"2024-05-24T06:50:28","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=22703"},"modified":"2024-05-24T08:50:29","modified_gmt":"2024-05-24T06:50:29","slug":"spoiler-si-por-favor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2024\/05\/24\/spoiler-si-por-favor\/","title":{"rendered":"\u00bfSPOILER? ( S\u00ed, por favor)"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"420\" height=\"236\" src=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/files\/2024\/05\/spoilear-o-no-B2JFCGIYFVF6RLAD7F46KP4VPU.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-22708\" style=\"width:310px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/files\/2024\/05\/spoilear-o-no-B2JFCGIYFVF6RLAD7F46KP4VPU.jpg 420w, https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/files\/2024\/05\/spoilear-o-no-B2JFCGIYFVF6RLAD7F46KP4VPU-150x84.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 420px) 100vw, 420px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Seg\u00fan vengo comprobando una y otra vez, en las presentaciones de libros de narrativa  suele haber un a modo de contenci\u00f3n a la hora de hablar del contenido para , seg\u00fan se dice, \u00abno hacer spoiler\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Curiosa expresi\u00f3n este anglicismo que se usa con el sentido de \u2018revelaci\u00f3n de detalles de la trama de una obra de ficci\u00f3n\u2019, seg\u00fan la RAE que , a su vez, recomienda usar en su lugar <em>destripe<\/em> ( como acci\u00f3n de <em>\u2018<\/em>anticipar el desenlace de una historia a quienes no lo conocen\u00bb) que ciertamente suena \u00abm\u00e1s peor\u00bb &#8211; que dir\u00edan en la Ribera- y  otro s\u00ed, menos <em>cuqui<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero justamente \u00abspoiler\u00bb era lo que se hac\u00eda en la Grecia cl\u00e1sica al resumir antes de cualquier representaci\u00f3n teatral el argumento de la obra, pues la importancia se otorgaba no tanto a la trama sino a la <em>forma<\/em> en que se (re)presentaba, es decir a la habilidad expresiva de quienes actuaban o cantaban y a los \u00abdecorados\u00bb que les rodeaban.<\/p>\n\n\n\n<p>Este rito o costumbre, por lo que se sabe, se fue manteniendo durante la Edad Media y hasta los albores de la modernidad ,y acaso fue progresivamente desapareciendo cuando la novela asumi\u00f3 la primac\u00eda social frente al teatro (Bourneuf, R. \u2013 Ouellet, R. <em>La novela<\/em> ,1983) ,acentu\u00e1ndose con las novelas por entregas de los primeros peri\u00f3dicos y m\u00e1s adelante, de mano de la novela negra, madre de todas las<em> intrigas<\/em> que en el mundo de hoy son, han sido- \u00bfy ser\u00e1n?<\/p>\n\n\n\n<p>Pero, aun as\u00ed, no parece que la elusi\u00f3n del\u00bb spoiler\u00bb permita generar muchas expectativas pues salvo contadas ocasiones los argumentos son tan can\u00f3nicos como repetitivos, pues como destacaron los formalistas rusos con<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Vlad%C3%ADmir_Propp\"> Vladimir Propp<\/a> a la cabeza, las situaciones y los personajes son limitados a pesar de sus aparentes variaciones.<\/p>\n\n\n\n<p>As\u00ed que, bienvenidos sean todos los \u00abspoiler\u00bb posibles, pues de esa manera se dirigir\u00e1 la atenci\u00f3n hacia la evaluaci\u00f3n de la<em> forma<\/em> en que se presentan los argumentos, con lo que , de paso, se podr\u00e1 valorar mejor el trabajo de creaci\u00f3n que hay detr\u00e1s de lo leemos l\u00ednea tras l\u00ednea&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>(c) by&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.vicentehuici.com\/\">Vicente Huici Urmeneta<\/a><\/strong><\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Seg\u00fan vengo comprobando una y otra vez, en las presentaciones de libros de narrativa suele haber un a modo de contenci\u00f3n a la hora de hablar del contenido para , seg\u00fan se dice, \u00abno hacer spoiler\u00bb. 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( S\u00ed, por favor)<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-22703","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22703","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22703"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22703\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22715,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22703\/revisions\/22715"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22703"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22703"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22703"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}