{"id":2375,"date":"2017-02-01T08:36:48","date_gmt":"2017-02-01T07:36:48","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/el-paseante\/?p=2375"},"modified":"2017-02-01T08:37:56","modified_gmt":"2017-02-01T07:37:56","slug":"de-la-republica-de-humanistas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2017\/02\/01\/de-la-republica-de-humanistas\/","title":{"rendered":"De la Rep\u00fablica (de humanistas)"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/2\/25\/Michel-eyquem-de-montaigne_1.jpg\/220px-Michel-eyquem-de-montaigne_1.jpg\" alt=\"\" width=\"201\" height=\"308\" \/><\/p>\n<p>En el primer volumen de sus sugerentes memorias ( <em>The Best Times \/A\u00f1os Inolvidables<\/em> \u00a0) John Dos Passos comenta a la altura de 1922: \u00a0 \u201cPara subrayar mi repulsa contra las estupideces de la guerra, yo hab\u00eda hecho, al igual que un sacerdote se obliga a la castidad, voto privado de fidelidad a una rep\u00fablica\u00a0 de humanistas que para m\u00ed representaba la lucha por la vida contra la muerte y la paralizaci\u00f3n. Figuras como Giordano Bruno, Erasmo,Rabelais, Montaigne presid\u00edan los destinos de mi rep\u00fablica de las letras. Entre sus santos recientes clasificaba a\u00a0 Shelley, Stendhal,Flaubert y posiblemente Walt Whitman y Rimbaud. Esta es una de las cosas que no se habla, ni siquiera con los amigos \u00edntimos, pero las vidas de los hombres se modelan gracias a esas fidelidades secretas\u201d .<\/p>\n<p>Y yo me he preguntado cu\u00e1les ser\u00edan los<em> santos<\/em> ( \u00a0y <em>santas<\/em>, of course) de mi altar. No lo he tenido dif\u00edcil porque \u00a0son pocos y \u00a0tengo sus obras \u00a0siempre \u00a0 \u00a0a mano en una balda pr\u00f3xima.Y son: Mats\u00fao Bashoo ( <em>Sendas \u00a0de Oku<\/em>); Michel de Montaigne ( <em>Ensayos completos<\/em>);Stendhal ( <em>La Cartuja de Parma<\/em>) Gustave Flaubert ( <em>Una educaci\u00f3n sentimental<\/em>); Baltasar Graci\u00e1n ( <em>Or\u00e1culo manual y arte de prudencia<\/em>);Josep Pla ( <em>El quadern gris<\/em>); y , entre los m\u00e1s recientes, posiblemente Peter Handke (<em>Lento regreso<\/em>) y Ramon Saizarbitoria (<em>Egunero hasten delako<\/em>.<\/p>\n<p>Y, \u00bfcu\u00e1les son esas obras , querido lector , querida lectora, que a ti \u00a0te sirven para sobrevivir en medio de tantas mareas&#8230;?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el primer volumen de sus sugerentes memorias ( The Best Times \/A\u00f1os Inolvidables \u00a0) John Dos Passos comenta a la altura de 1922: \u00a0 \u201cPara subrayar mi repulsa contra las estupideces de la guerra, yo hab\u00eda hecho, al igual que un sacerdote se obliga a la castidad, voto privado de fidelidad a una rep\u00fablica\u00a0 &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2017\/02\/01\/de-la-republica-de-humanistas\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">De la Rep\u00fablica (de humanistas)<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-2375","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2375","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2375"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2375\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2402,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2375\/revisions\/2402"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2375"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2375"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2375"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}