{"id":24286,"date":"2025-07-15T19:09:55","date_gmt":"2025-07-15T17:09:55","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=24286"},"modified":"2025-07-16T13:58:05","modified_gmt":"2025-07-16T11:58:05","slug":"udakeriak-1-deporte-religion-y-ratones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2025\/07\/15\/udakeriak-1-deporte-religion-y-ratones\/","title":{"rendered":"UDAKERIAK ( 1. Deporte, religi\u00f3n y ratones)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Es la can\u00edcula propicia, en el sentido del viejo kair\u00f3s <\/em>, a las actividades ahora denominadas de outdoor<\/em>, desde las fiestas sanfermineras, modelo de tantas otras, hasta toda una sucesi\u00f3n de carreras rurales y urbanas, subidas a, bajadas de, banderas de, saltos ,y un amplio etc\u00e9tera.<\/p>\n\n\n\n

Y como suele ser habitual, antes de las recomendaciones oto\u00f1ales psicol\u00f3gicas ( y para-psicol\u00f3gicas) para \u00abrecuperar la normalidad sin estresarse\u00bb ,abundan en la prensa seria (no-canallesca) sugerencias, recomendaciones y programas para el bien sobrellevar de todas estas actividades, cada una seg\u00fan su especie y discrecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Yo, probablemente por deformaci\u00f3n profesional , he reparado en dos aportaciones que, en verdad os digo, no son muy originales pero que tienen el tono de haber descubierto de nuevo como se dec\u00eda in illo tempore<\/em> , el mediterr\u00e1neo.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, como soci\u00f3logo-en -excedencia, no me ha soprendido el art\u00edculo de la divulgadora cient\u00edfica Mayte Rius intitulado \u00ab\u00bfEn qu\u00e9 se parecen un hincha deportivo y un fervoroso creyente?\u00bb<\/a> en el que se hace eco de c\u00f3mo la neurociencia revela que el cerebro vive el deporte como una fe, individual y colectivamente.<\/p>\n\n\n\n

Abunda el escrito en el relato de constataciones emp\u00edricas, pues \u00abestudios con t\u00e9cnicas de neuroimagen muestran que tanto la afici\u00f3n deportiva como las creencias religiosas involucran \u00e1reas similares en el cerebro\u00bb tales como \u00bb la am\u00edgdala y las v\u00edas de recompensa\u00bb y, consecuentemente, \u00abeso explica por qu\u00e9 las experiencias deportivas intensas pueden sentirse casi trascendentales, evocando emociones poderosas igual que las pr\u00e1cticas espirituales\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Y, como dir\u00eda Fabrizzio Salina Il Gattopardo, lo dicho me parece justo y necesario, solo que este trasvase de la fe de las religiones tradicionales a las nuevas religiones civiles ya est\u00e1 se\u00f1alado en las p\u00e1ginas finales de Las formas elementales de la vida religiosa<\/em>, de \u00c9mile Durkheim, publicado en 1912 y que tan claramente define dogmas, ritos y ecclesias<\/em> an\u00e1logas. Pero claro, como ahora se argumenta desde una ciencia ca\u00f1\u00ed – \u00bfLa neurociencia?- y no desde una pseudociencia – \u00bfLa Sociolog\u00eda?- la verdad resulta m\u00e1s verdadosa.<\/p>\n\n\n\n

Otro s\u00ed, como neuropsic\u00f3logo-no-practicante, y en un registro m\u00e1s acad\u00e9mico, me ha ocurrido con un breve ensayo que bajo el t\u00edtulo asaz cient\u00edfico de \u00abPor qu\u00e9 movernos nos ayuda a borrar los malos recuerdos\u00bb<\/a>, del profesor \u00d3scar El\u00eda Zudaire. En dicho art\u00edculo se dice que un grupo de investigadores ha demostrado en ratones que incrementando la actividad f\u00edsica se consigue aumentar la neurog\u00e9nesis en la zona subgranular del giro dentado del hipocampo, fabricando nuevas neuronas que disuelven el recuerdo de una vivencia traum\u00e1tica, reduciendo los s\u00edntomas de estr\u00e9s postraum\u00e1tico asociados, concluyendo que \u00abcuantas m\u00e1s neuronas nuevas, menos recuerdos traum\u00e1ticos y menos conductas de estr\u00e9s\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Bien, tambi\u00e9n, aunque a pesar de nuestra pr\u00f3ximidad zool\u00f3gica, no casa con estos simp\u00e1ticos roedores el lema \u201cDale duro al gym y no le des m\u00e1s vueltas, t\u00edo\u201d<\/em> que figura en el a modo de abstract<\/em> que figura al comienzo del mentado art\u00edculo, por una imposibilidad f\u00edsica y metaf\u00edsica a fuer de marichula, que suena adem\u00e1s a \u00absi te ponen cuernos, dale a las mancuernas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, la alternativa participada no deja de tener una componente vigor\u00e9xica tan \u00e0 la page<\/em> en nuestros lares y jornadas, sin mencionar otras pr\u00e1cticas, como la meditaci\u00f3n, que en esto de la fecundaci\u00f3n neuronal no van a la zaga.<\/p>\n\n\n\n

Pero, en fin, que casi siempre va cada oveja con su pareja, y que aqu\u00ed paz y despu\u00e9s gloria, y tambi\u00e9n aquello de \u00abno mires nuestros pecados sino la fe de tu Iglesia\u00bb. Adem\u00e1s, qui\u00e9n sabe, a lo mejor (o a lo peor) convertir el deporte en una nueva religi\u00f3n civil es lo que ahora nos toca, como nos tocaron las religiones pol\u00edticas anteriores…<\/p>\n\n\n\n

(UDAKERIAK,cosas sin importancia del verano. Escritas en un tono un tanto burl\u00f3n para solaz de algunos y sonrisas de otras.Sin mayores pretensiones ni trascendencias. Perfectamente prescindibles\u2026)<\/em><\/p>\n\n\n\n

(c) by Vicente Huici Urmeneta<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Es la can\u00edcula propicia, en el sentido del viejo kair\u00f3s , a las actividades ahora denominadas de outdoor, desde las fiestas sanfermineras, modelo de tantas otras, hasta toda una sucesi\u00f3n de carreras rurales y urbanas, subidas a, bajadas de, banderas de, saltos ,y un amplio etc\u00e9tera. Y como suele ser habitual, antes de las recomendaciones … Sigue leyendo UDAKERIAK ( 1. Deporte, religi\u00f3n y ratones)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-24286","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24286","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24286"}],"version-history":[{"count":26,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24286\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24316,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24286\/revisions\/24316"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24286"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24286"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24286"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}