![\"Ser](\"https:\/\/espanol.free-ebooks.net\/2d_covers\/large\/1317777150.jpg\")
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Marta me ha recordado hoy a aquel se\u00f1or de Indautxu que aparec\u00eda en un reportaje de vizca\u00ednos c\u00e9lebres, sentado l\u00e1nguidamente sobre una chaise-longue<\/em>\u00a0 y que dec\u00eda: \u00abS\u00f3lo me dedico a leer a Heidegger\u00bb. A m\u00ed el tipo me sonaba porque , como yo, era habitual de los paseos por el Parque de Do\u00f1a Casilda, y no me extra\u00f1\u00f3 su\u00a0 concisa afirmaci\u00f3n porque su caminar era lento y reposado, haciendo gala de aquello que Pla llamaba \u00abfare il signore\u00bb y que era pura y llanamente el quehacer cotidiano de los rentistas – que es por otro lado, lo que parece que contin\u00faa siendo el sujeto en cuesti\u00f3n.<\/p>\n Yo tambi\u00e9n he leido a Heidegger. Y aunque soy m\u00e1s del segundo Heidegger que del primero, recuerdo que le\u00ed Ser y Tiempo<\/em> durante una traves\u00eda en velero por el Mar del Norte. De hecho, siempre he tenido la costumbre, supongo que un tanto homeop\u00e1tica, de alternar un buen tocho filos\u00f3fico con una navegaci\u00f3n en la que normalmente iba de grumete hiperactivo para todo. As\u00ed Hegel ( La fenomenolog\u00eda del Esp\u00edritu<\/em>) me acompa\u00f1\u00f3 entre Marsella y Viareggio; Schopenhauer ( El mundo como voluntad y representaci\u00f3n<\/em>), dando la vuelta a Corf\u00fa y, por poner otro ejemplo, Husserl ( Las investigaciones l\u00f3gicas<\/em>) en una larga singladura desde Ayamonte hasta el Cabo de San Vicente ( con temporal y peque\u00f1o maremoto inclu\u00eddos.<\/p>\n Pero nunca, hasta ahora, me hab\u00eda ufanado de estas lecturas un tanto secretas y un poco esot\u00e9ricas. Antes bien, in illo tempore<\/em>, forraba los predichos tochos con papeles acartonados de colores y les pon\u00eda t\u00edtulos variopintos como \u00abCrimen en el bosque\u00bb (Ser y Tiempo<\/em>), \u00abMisterio en el laberinto\u00bb (La fenomenolog\u00eda del Esp\u00edritu<\/em>), \u00bb Asesinato en alta mar\u00bb ( El mundo como voluntad y representaci\u00f3n<\/em>) o \u00bb Polic\u00edas de Brooklyn\u00bb ( Las investigaciones l\u00f3gicas<\/em>). Y\u00a0\u00a0 as\u00ed consegu\u00eda que nadie me preguntara nada,\u00a0 absorbido que me ve\u00edan en la lectura , tras haber estado tirando de cabo y orzando aqu\u00ed y all\u00e1 como si \u00aben una galera turquesa\u00bb.<\/p>\n Y, por supuesto, ni me he hecho fotograf\u00edas en chaise-longue<\/em>, ni he me he mostrado\u00a0 l\u00e1nguido, ni he sido rentista ( ni quisiera serlo: tengo un esp\u00edritu calvinista muy arraigado…<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Marta me ha recordado hoy a aquel se\u00f1or de Indautxu que aparec\u00eda en un reportaje de vizca\u00ednos c\u00e9lebres, sentado l\u00e1nguidamente sobre una chaise-longue\u00a0 y que dec\u00eda: \u00abS\u00f3lo me dedico a leer a Heidegger\u00bb. A m\u00ed el tipo me sonaba porque , como yo, era habitual de los paseos por el Parque de Do\u00f1a Casilda, y … Sigue leyendo El se\u00f1or de Indautxu que le\u00eda a Heidegger<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-2429","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2429","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2429"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2429\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2562,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2429\/revisions\/2562"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2429"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2429"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2429"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}