{"id":24541,"date":"2025-08-08T14:27:59","date_gmt":"2025-08-08T12:27:59","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=24541"},"modified":"2025-08-08T18:03:50","modified_gmt":"2025-08-08T16:03:50","slug":"tiempos-sociales-e-historicidad-critica-una-nueva-aportacion-de-ricardo-l-falla-carrillo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2025\/08\/08\/tiempos-sociales-e-historicidad-critica-una-nueva-aportacion-de-ricardo-l-falla-carrillo\/","title":{"rendered":"TIEMPOS SOCIALES E HISTORICIDAD CR\u00cdTICA (una nueva aportaci\u00f3n de Ricardo L. Falla Carrillo)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Una vez m\u00e1s, desde el otro lado del Atl\u00e1ntico, me ha llegado la voz amiga del profesor peruano Ricardo L. Falla Carrillo que , en esta ocasi\u00f3n y en forma de ensayo, abre una nueva deriva en la investigaci\u00f3n historiogr\u00e1fica.<\/p>\n\n\n\n

Pues, en efecto, su texto , titulado \u00abTiempos sociales e historicidad
cr\u00edtica en el primer Manuel Gonz\u00e1lez Prada\u00bb, incorporado al libro Desafiando o Tempo -Horizontes da Hist\u00f3ria Intelectual (na Am\u00e9rica Latina)<\/em> <\/a>(1) ,coordinado por Carlos H. Armani, Paul Montoya y Fabr\u00edcio A. A. Soares, resulta de gran inter\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, tomando como referencia \u00abla idea de historia que podr\u00eda haber interiorizado de forma intuitiva Manuel Gonz\u00e1lez Prada\u00bb, ensayista peruano del siglo XIX, Falla Carrillo explora la formulaci\u00f3n de \u201ctiempo social\u201d, que al no existir como un tiempo unificado problematiza la relaci\u00f3n con el tiempo hist\u00f3rico. <\/p>\n\n\n\n

El ensayo muestra la evoluci\u00f3n de la concepci\u00f3n del tiempo hist\u00f3rico , mostrando la crisis del paradigma escatol\u00f3gico-teol\u00f3gico , surgido de la idea del Cronos griego e implementado por el registro cristiano de Agust\u00edn de Hipona y Tom\u00e1s de Aquino, e incorporando las visiones de car\u00e1cter m\u00e1s sociol\u00f3gico, como por ejemplo las de Georges Gurvitch, asumiendo que desde diferentes posiciones sociales y sus correspondientes tiempos sociales<\/em> puede haber discrepancias a la hora de articular un tiempo hist\u00f3rico com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n

Armado del magn\u00edfico aparato cr\u00edtico que supone la aceptaci\u00f3n de las premisas anteriores, el profesor Falla Carrillo analiza la historia intelectual de la vida, la obra y el contexto de Manuel Gonz\u00e1lez Prada (1844-1918) detectando , sobre todo en una primera etapa, un desfase entre el discurso modernizador occidental de finales del siglo XIX del que se hace eco y la situaci\u00f3n cultural del Per\u00fa.<\/p>\n\n\n\n

Un desfase que en su resoluci\u00f3n pr\u00e1ctica y pol\u00edtica pudo evidenciarse en que \u00abel tiempo social que emergi\u00f3 en los espacios urbanos ilustrados, m\u00e1s vinculados al sistema global de aquel momento, debe haber colisionado con comunidades cuyos tiempos sociales estaban aun anclados en el conservadurismo criollo o en los tiempos c\u00edclicos del \u00e1mbito rural\u00bb (p.263), como ya hab\u00eda ocurrido en el Occidente europeo.<\/p>\n\n\n\n

No puedo finalizar esta breve rese\u00f1a sin consignar que este estudio, cuya lectura recomiendo encarecidamente,m\u00e1s all\u00e1 de proyectar sobre la historiograf\u00eda peruana una nueva luz, es una muestra de c\u00f3mo el intercambio te\u00f3rico entre diferentes tradiciones culturales puede ayudar y mucho a ir comprendiendo en su sentido m\u00e1s weberiano el devenir hist\u00f3rico y social, lo cual es muy de agradecer.<\/p>\n\n\n\n

(c) by Vicente Huici Urmeneta<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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(1) 2025, Rio Grande do Sul | Brasil: Ed. Acervus. ISBN: 978-65-5230-049-2<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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