{"id":25148,"date":"2025-12-19T10:26:18","date_gmt":"2025-12-19T09:26:18","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=25148"},"modified":"2025-12-20T12:30:48","modified_gmt":"2025-12-20T11:30:48","slug":"la-navidad-como-un-invento-de-el-corte-ingles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2025\/12\/19\/la-navidad-como-un-invento-de-el-corte-ingles\/","title":{"rendered":"LA NAVIDAD ( como un invento de El Corte Ingl\u00e9s)"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"472\" height=\"528\" src=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/files\/2025\/12\/corte-i.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-25161\" style=\"aspect-ratio:0.8939362552158859;width:266px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/files\/2025\/12\/corte-i.jpg 472w, https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/files\/2025\/12\/corte-i-134x150.jpg 134w\" sizes=\"auto, (max-width: 472px) 100vw, 472px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Dec\u00eda en los a\u00f1os setenta mi querido t\u00edo, a fuer de escritor y cat\u00f3lico, Julio Manegat que las Navidades eran un invento de El Corte Ingl\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>Se adelantaba as\u00ed en tiempos pret\u00e9ritos a la caracterizaci\u00f3n de la bacanal consumista en que se han convertido estas fiestas, iniciadas hoga\u00f1o por los descuentos <em>mid-season<\/em>, el <em>black- friday <\/em>y el <em>cyber-monday<\/em> , y prolongadas en unas ya un tanto arrastradas y \u00e9picas <em>rebajas de enero<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Lo cierto es, sin embargo, que desde una perspectiva hist\u00f3rica y antropol\u00f3gica, estas fechas siempre han sido motivo de celebraci\u00f3n en el hemisferio norte occidental para conmemorar el solsticio de invierno,\u00a0 la conocida reversi\u00f3n de la tendencia al alargamiento de la duraci\u00f3n de las noches y al acortamiento de las horas diurnas.De aqu\u00ed, por cierto, el \u00abEgu berri\u00bb o \u00abd\u00eda nuevo\u00bb de la tradici\u00f3n pagana vasca, que se complementa con el \u00abon\u00bb( bueno) del  augurio: <em>Eguberri on!<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Que a la percepci\u00f3n de este fen\u00f3meno se la haya dado una u otra cobertura o interpretaci\u00f3n cultural no es de extra\u00f1ar pues es lo habitual entre los distintos pueblos de la Humanidad, como lo ha demostrado feacientemente la Sociolog\u00eda del Conocimiento desde \u00c9mile Durhkeim y Marcel Mauss.<\/p>\n\n\n\n<p>Y si tambi\u00e9n es cierto que lo que comenz\u00f3 con rituales que ahora consideramos primitivos y hasta <em>originarios<\/em>, espec\u00edficos de cada lugar y cada sociedad , ha ido transform\u00e1ndose, siendo en nuestro caso fundamental la aculturaci\u00f3n religiosa del judeo-cristianismo, era de prever que la evoluci\u00f3n no se detendr\u00eda por mucho que surgieran variantes acerca de la ubicaci\u00f3n del nacimiento de Jes\u00fas en este periodo anual que ha dado origen a la Navidad o Natividad.<\/p>\n\n\n\n<p>Pues como dec\u00eda el fil\u00f3logo irland\u00e9s E. R. Dodds,  \u00abel  crecimiento religioso es geol\u00f3gico: su principio es, en conjunto y salvo excepciones, la aglomeraci\u00f3n, no la sustituci\u00f3n\u00bb y \u00bb un nuevo  esquema de creencias rara vez borra  por completo el esquema anterior : o el antiguo sigue viviendo como un elemento del nuevo &#8211; a veces como un elemento inconfesado o inconsciente- o bien los dos persisten yustapuestos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Consecuentemente, desde la aparici\u00f3n de la religi\u00f3n civil amparada en la  Sociedad de Consumo, el nuevo tinte que enmascara estas fiestas, por otro lado tan <em>tradicionales<\/em>, es precisamente este consumismo que, ya en el contexto de la globalizaci\u00f3n y tras la crisis sanitaria de la pandemia del Covid , ha ido adoptando manifestaciones cada vez m\u00e1s radicales y cortoplacistas, animadas por unas redes sociales que hacen una permanente apolog\u00eda del narcisismo m\u00e1s descarado&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>No es de extra\u00f1ar, por lo tanto, que esta nueva f\u00f3rmula navide\u00f1a despierte tantas adhesiones como odios, y que , por otro lado, ya hasta el dise\u00f1o inaugural de El Corte Ingl\u00e9s &#8211; y de Coca-Cola, no lo olvidemos-, aparezca , metaf\u00f3rica y emp\u00edricamente, superado por s\u00ed mismo, incluso hasta la extenuaci\u00f3n&#8230;<br><\/p>\n\n\n\n<p><strong>(c) by&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.vicentehuici.com\/\">Vicente Huici Urmeneta<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dec\u00eda en los a\u00f1os setenta mi querido t\u00edo, a fuer de escritor y cat\u00f3lico, Julio Manegat que las Navidades eran un invento de El Corte Ingl\u00e9s. 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