{"id":25472,"date":"2026-02-10T09:11:28","date_gmt":"2026-02-10T08:11:28","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=25472"},"modified":"2026-02-10T14:25:58","modified_gmt":"2026-02-10T13:25:58","slug":"ucles-y-la-cultura-de-la-cancelacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2026\/02\/10\/ucles-y-la-cultura-de-la-cancelacion\/","title":{"rendered":"UCL\u00c9S ( y la cultura de la cancelaci\u00f3n)"},"content":{"rendered":"\n
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Vaya la que se ha montado con David Ucl\u00e9s. Y no tanto ni precisamente por su producci\u00f3n literaria, sino por la espant<\/em>\u00e1 que ha protagonizado al no acudir al ya famoso y finalmente suspendido ciclo de conferencias intitulado \u00ab1936: La guerra que todos perdimos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Confieso que no he le\u00eddo casi nada del chico de la boina<\/em>. Lo intent\u00e9 con su primer libro,el tan generosamente vendido La pen\u00edsula de las casas vac\u00edas<\/em> que me hab\u00eda pasado un amigo, pero no llegu\u00e9 ni a la tercera p\u00e1gina: ser\u00e1 que no me interesa este tipo de realismo m\u00e1gico tan majico. Del por ahora segundo ,el galardonado Premio Nadal La ciudad de las luces muertas <\/em>, un conocido y reconocido cr\u00edtico se ha le\u00eddo sus casi trescientas , concluyendo que es \u00abun c\u00famulo de invenciones, agudezas o simples ocurrencias y las ganas de epatar pierden el efecto sorpresa buscado y la novela fatiga por reiterativa\u00bb. Sin m\u00e1s, como dicen ahora los adolescentes.<\/p>\n\n\n\n

Pero como dec\u00eda, la actualidad de este joven escritor est\u00e1 marcada por su negativa a acudir al mencionado ciclo de conferencias, argumentando que no quer\u00eda compartir mesa ni mantel con representantes de la derecha recalcitrante como el expresidente del Gobierno Jos\u00e9 Mar\u00eda Aznar o el ex secretario general de Vox, Iv\u00e1n Espinosa de los Monteros, porque se pretend\u00eda una equidistancia innoble ante la \u00faltima guerra civil, al equiparar a vencedores y vencidos.<\/p>\n\n\n\n

Y yo me pregunto si , en teniendo algo que decir al respecto- lo cual es mucho suponer- no hubiera sido mejor acudir y decirlo , ahora que se puede, con claridad y distinci\u00f3n . Porque marcharse \u00e9picamente haciendo menci\u00f3n al contexto es dejar v\u00eda libre al texto que , por otro lado, con toda legitimidad alternativa acaso se desea imponer.<\/p>\n\n\n\n

Porque abstenerse en un caso como este , por mucho que se inspire en un desvah\u00edda cultura de la cancelaci\u00f3n , contribuye al desprestigio del debate, al abandono de la confrontaci\u00f3n discursiva, algo que est\u00e1 en la ra\u00edz de lo democr\u00e1tico y cuya supresi\u00f3n es uno de los principios estrat\u00e9gicos del autoritarismo iliberal que se intenta imponer bajo el modelo trumpista.<\/p>\n\n\n\n

Pero , claro, para quien no ha conocido ni siquiera el tardofranquismo, todo lo anterior le debe sonar a realismo…\u00bf m\u00e1gico?<\/p>\n\n\n\n

(c) by Vicente Huici Urmeneta<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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