{"id":25515,"date":"2026-02-18T20:39:00","date_gmt":"2026-02-18T19:39:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/?p=25515"},"modified":"2026-02-22T10:16:04","modified_gmt":"2026-02-22T09:16:04","slug":"haibun-5-bidebarrieta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2026\/02\/18\/haibun-5-bidebarrieta\/","title":{"rendered":"HAIBUN 5 (Bidebarrieta)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Arratsalde euritsu honetan Bilboko Bidebarrieta Kulturgunera joan naiz. Unai Elorriaga eta Bernardo Atxaga entzutera. Gaia: \u00abSortu, idatzi, etab.\u00bb. Zezenketako hiztegiaz baliatzen , sarrera erdia, eta ilezuri gehienak<\/p>\n\n\n\n

Edozein kasutan oso interesgarria. Atxagak erresilientziazko lan iraunkor gisa kokatu du literatur sorkuntza. Elorriagak, bere aldetik, ados egon da, baina gaineratu du kontuan hartu behar dela euskal literaturaren esparrua gutxiengo batentzat dela, nahiz eta sorkuntza plazer bat izan\u2026<\/p>\n\n\n\n

Sortu, erresilientzia\u2026 Duela gutxi ni neu egon naiz Unamunoren begiradapean, Kepa Bilbaorekin hizketan, nire 1978<\/em>ko dietarioari buruz.<\/p>\n\n\n\n

Eta duela ia hogeita hamar urte, 1998an hain zuzen ,Arturo Kanpion<\/em> izan zen gaia, foralista hiperaktibo hura.<\/p>\n\n\n\n

Eta 2007an haiku eta Zen<\/em>ari buruz hitz egiteko aukera izan nuen japoniar kulturari buruzko ziklo batean.<\/p>\n\n\n\n

Nola jo ahal izan ditut hain gai desberdinak? Auskalo! Denboraren boterea! Bidebarrieta\u2026 Egongelako ispilua nire bizitzaren zati batzuetan!<\/p>\n\n\n\n

Ta barruko hitzak<\/strong><\/p>\n\n\n\n

kanpoan tanta horiek<\/strong>…<\/p>\n\n\n\n

hain euritsuak!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-.-<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bidebarrieta<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esta tarde lluviosa he ido a Bidebarrieta Kulturgunea de Bilbao. A escuchar a Unai Elorriaga y a Bernardo Atxaga. Tema: \u00abCrear, escribir, etc.\u00bb. En t\u00e9rminos taurinos, media entrada, y mayor\u00eda de canosos.<\/p>\n\n\n\n

En cualquier caso muy interesante.Atxaga ha situado la creaci\u00f3n literaria como una obra permanente de resiliencia .Elorriaga, por su parte, ha estado de acuerdo, pero ha a\u00f1adido que hab\u00eda que tener en cuenta que el \u00e1mbito literario vasco es para una minor\u00eda, aunque la creaci\u00f3n sea un placer\u2026<\/p>\n\n\n\n

Crear, resiliencia\u2026Hace poco estuve yo mismo bajo la mirada de Unamuno hablando con Kepa Bilbao sobre mi dietario 1978<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Y hace casi treinta a\u00f1os, precisamente en 1998, el tema fue Arturo Campi\u00f3n<\/em>, aquel foralista tan hiperactivo.<\/p>\n\n\n\n

Y en 2007 tuve la oportunidad de hablar sobre el haiku y el Zen<\/em> en un ciclo sobre cultura japonesa.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo he podido tocar temas tan diferentes? \u00a1Qui\u00e9n sabe! \u00a1El poder del tiempo! Bidebarrieta\u2026 \u00a1El espejo de sal\u00f3n de algunas partes de mi vida!<\/p>\n\n\n\n

Estas palabras<\/strong><\/p>\n\n\n\n

y afuera\u2026\u00a1 Apenas unas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

gotas de lluvia!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(c) by Vicente Huici Urmeneta<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Arratsalde euritsu honetan Bilboko Bidebarrieta Kulturgunera joan naiz. Unai Elorriaga eta Bernardo Atxaga entzutera. Gaia: \u00abSortu, idatzi, etab.\u00bb. Zezenketako hiztegiaz baliatzen , sarrera erdia, eta ilezuri gehienak Edozein kasutan oso interesgarria. Atxagak erresilientziazko lan iraunkor gisa kokatu du literatur sorkuntza. Elorriagak, bere aldetik, ados egon da, baina gaineratu du kontuan hartu behar dela euskal literaturaren … Sigue leyendo HAIBUN 5 (Bidebarrieta)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-25515","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25515","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25515"}],"version-history":[{"count":22,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25515\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25555,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25515\/revisions\/25555"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25515"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25515"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25515"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}