{"id":2786,"date":"2017-03-03T06:22:09","date_gmt":"2017-03-03T05:22:09","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/el-paseante\/?p=2786"},"modified":"2017-03-03T06:22:09","modified_gmt":"2017-03-03T05:22:09","slug":"ensayos-minimos-conversaciones-e-interlocutores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2017\/03\/03\/ensayos-minimos-conversaciones-e-interlocutores\/","title":{"rendered":"Ensayos m\u00ednimos: Conversaciones e interlocutores"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"http:\/\/publishing.cdlib.org\/ucpressebooks\/data\/13030\/kn\/ft500006kn\/figures\/ft500006kn_00010.jpg\" alt=\"image\" width=\"245\" height=\"377\" \/><\/p>\n<p>En sus interesant\u00edsimas memorias &#8211; <em>Una mirada atr\u00e1s<\/em>&#8211; \u00a0y hablando de su amigo Charles Norton, la escritora norteamericana Edith Wharton \u00a0comenta : \u00bb Cada palabra que pronunciaba, cada pregunta que formulaba, era como una se\u00f1al que apuntaba hacia la cumbre siguiente, y sus silencios eran del g\u00e9nero que propicia que la conversaci\u00f3n contin\u00fae&#8230;\u00bbIndudablemente Wharton hab\u00eda encontrado un aut\u00e9ntico interlocutor.<\/p>\n<p>Aunque el t\u00e9rmino\u00a0 sea un tanto cacof\u00f3nico y suene, adem\u00e1s, a anglosaj\u00f3n, el concepto es claro y distinto que dir\u00eda Descartes. Se trata de encontrar a alguien\u00a0 que verdaderamente escuche y que verdaderamente responda.<\/p>\n<p>Y alguien que verdaderamente escuche\u00a0 no s\u00f3lo oir\u00e1\u00a0 las palabras que con mayor o menor orden salen de la boca del otro\u00a0 sino que tambi\u00e9n estar\u00e1 atento a su mirada, a sus manos, a los movimientos de su cuerpo. Intentar\u00e1 , escuchando as\u00ed, comprender\u00a0 todo lo que el otro pretende darle a entender, todo lo que\u00a0 esforzadamente le quiere decir\u00a0 y tambi\u00e9n aquello que, sin darse cuenta, le transmite entre respiraci\u00f3n y respiraci\u00f3n.<\/p>\n<p>Y alguien que verdaderamente responda lo har\u00e1 con la convicci\u00f3n de estar poniendo en juego todas sus capacidades expresivas, insistiendo particularmente en los matices y no dej\u00e1ndose llevar por\u00a0 generalizaciones y lugares comunes. La respuesta deber\u00e1 ser para\u00a0 el otro \u00a0clarificadora pero tambi\u00e9n\u00a0 interrogativa, creando un puente de doble sentido entre los que hablan.<\/p>\n<p>S\u00f3lo as\u00ed habr\u00e1 interlocuci\u00f3n . Y \u00a0s\u00f3lo as\u00ed hay interlocutores e interlocutoras.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En sus interesant\u00edsimas memorias &#8211; Una mirada atr\u00e1s&#8211; \u00a0y hablando de su amigo Charles Norton, la escritora norteamericana Edith Wharton \u00a0comenta : \u00bb Cada palabra que pronunciaba, cada pregunta que formulaba, era como una se\u00f1al que apuntaba hacia la cumbre siguiente, y sus silencios eran del g\u00e9nero que propicia que la conversaci\u00f3n contin\u00fae&#8230;\u00bbIndudablemente Wharton hab\u00eda &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/2017\/03\/03\/ensayos-minimos-conversaciones-e-interlocutores\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">Ensayos m\u00ednimos: Conversaciones e interlocutores<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-2786","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2786","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2786"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2786\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2794,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2786\/revisions\/2794"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2786"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2786"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2786"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}