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En una bella p\u00e1gina de su\u00a0 prolongado Diario<\/em>, Miguel Torga reflexiona sobre la falta de tradici\u00f3n de escritura diar\u00edstica en pa\u00edses\u00a0 como Espa\u00f1a , Italia o Portugal.<\/p>\n En opini\u00f3n de Torga, la ausencia\u00a0 de diarios \u00edntimos en estos lugares se debe a la pr\u00e1ctica del sacramento cat\u00f3lico de la confesi\u00f3n. La confesi\u00f3n, como\u00a0 descarga intermitente, habr\u00eda aliviado la necesidad de un apunte cotidiano y reflexivo sobre la vida. En los pa\u00edses protestantes, por el contrario,\u00a0\u00a0 continua Torga, en los que no se practica\u00a0 la confesi\u00f3n sacramental,\u00a0 como , por ejemplo, Suiza, Inglaterra, Alemania o Dinamarca ,\u00a0 la existencia del diario \u00edntimo\u00a0 es algo normalizado\u00a0 y su publicaci\u00f3n no constituye desgarro particular alguno, como ocurre en los pa\u00edses cat\u00f3licos.<\/p>\n Los argumentos de Torga son, sin duda, sugerentes pero necesitan ser actualizados -se trata de una p\u00e1gina de 1953 . Probablemente el sentido del aggiornamento<\/em> deber\u00eda de ir\u00a0 en la linea de\u00a0 reflexionar acerca de qu\u00e9\u00a0 ha podido convertirse hoy en el sustitutivo de la confesi\u00f3n, toda vez que , en los mentados pa\u00edses cat\u00f3licos, la pr\u00e1ctica de dicho sacramento\u00a0 ha disminuido\u00a0 notablemente y , sin embargo, no se aprecia un incremente significativo de producci\u00f3n diar\u00edstica.<\/p>\n Puede ser tambi\u00e9n que no se trate , como en casi todo en la vida, de una relaci\u00f3n de causa-efecto: donde no hay tradici\u00f3n\u00a0 de g\u00e9nero es muy dif\u00edcil que emergan autores de g\u00e9nero.<\/p>\n Pero tambi\u00e9n puede ocurrir que el sacramente de la confesi\u00f3n haya sido verdaderamente sustituido por\u00a0 otro rito civil que cumpla la misma o parecida funci\u00f3n en relaci\u00f3n a la cuesti\u00f3n de la escritura diar\u00edstica. Y\u00a0 no parece\u00a0 pensable que ese otro rito civil no sea el psicoan\u00e1lisis y sus terapias derivadas.<\/p>\n A lo mejor ten\u00eda\u00a0 mucha raz\u00f3n Lou-Andreas Salom\u00e9 cuando le recomendaba a Nietzsche que no se psicoanalizara porque dejar\u00eda de escribir. Y no precisamente\u00a0 s\u00f3lo diarios \u00edntimos.<\/p>\n En cualquier caso por aqu\u00ed tenemos Diarios y Dietarios excelentes entre los que se podr\u00edan destacar ,\u00a0 por ejemplo,en castellano los de Miguel Sanchez- Ostiz, y en euskera, los de Anjel Lertxundi o Bernardo Atxaga<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En una bella p\u00e1gina de su\u00a0 prolongado Diario, Miguel Torga reflexiona sobre la falta de tradici\u00f3n de escritura diar\u00edstica en pa\u00edses\u00a0 como Espa\u00f1a , Italia o Portugal. En opini\u00f3n de Torga, la ausencia\u00a0 de diarios \u00edntimos en estos lugares se debe a la pr\u00e1ctica del sacramento cat\u00f3lico de la confesi\u00f3n. La confesi\u00f3n, como\u00a0 descarga intermitente, … Sigue leyendo ENSAYOS M\u00cdNIMOS: ESCRIBIR UN DIETARIO<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-2789","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2789","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2789"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2789\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3885,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2789\/revisions\/3885"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2789"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2789"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2789"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}