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Tras la polvareda levantada por la emisi\u00f3n del programa de ETB1 – Ni euskalduna naiz, eta zu?<\/em>– en el que se tildaba \u00a0a los espa\u00f1oles de \u00abcatetos\u00bb, \u00abfatxas\u00bb, \u00abchonis\u00bb y dem\u00e1s, las reacciones han sido diversas. Los partidos pol\u00edticos lo han considerado bien inadmisible ( mayormente) o fruto de la libertad de expresi\u00f3n( m\u00ednimamente); algunos implicados\/as se han disculpado; y , por fin desde el \u00e1mbito institucional se ha solicitado un mayor control y se ha pedido perd\u00f3n a quienes \u00a0pudieran haberse sentido ofendidos, a\u00f1adiendo en ocasiones \u00bb porque indudablemente hay ciudadanos en el Pa\u00eds Vasco que se pueden sentir espa\u00f1oles\u00bb.<\/p>\n Comenzando por esta \u00faltima coletilla, parece que algunos no se han enterado de que, desde hace alg\u00fan tiempo, para sentirse \u00a0o querer ser vasco no hace falta sentirse o ser anti-espa\u00f1ol, ni anti-franc\u00e9s ni anti-nada: son esas cuentas, viejas cuentas de principios del siglo pasado, comprensibles, por ejemplo, en el caso de mi abuelo Ata\u00falfo Urmeneta, abertzale sutsua<\/em> que en los a\u00f1os veinte escribi\u00f3 unas aleluyas<\/em> anti-espa\u00f1olas. No, algunos nos sentimos ofendidos, por la bajeza moral que supone atribuir esos calificativos a \u00a0los espa\u00f1oles, pero nos hubiera parecido exactamente lo mismo si se los hubieran atribuido … a los mongoles.<\/p>\n Y luego viene lo de pedir perd\u00f3n como si estuvi\u00e9ramos – dicho sea con \u00a0todo el respeto – en una sacrist\u00eda. Pero \u00a0tampoco. No estamos en una sacrist\u00eda- por mucho que tambi\u00e9n a muchos les parezca que s\u00ed- sino en una sociedad civil regulada por algo que se denomina pol\u00edtica. Y en pol\u00edtica \u00a0los errores \u00a0no se resuelven pidiendo perd\u00f3n -algo muy en boga desde la inexistencia de las \u00abarmas de destrucci\u00f3n masiva\u00bb o el reciente caso Fillon – o, siguiendo otra pr\u00e1ctica de sacrist\u00eda, incrementando los niveles de control \u00a0interno – \u00a1 a saber qu\u00e9 significa eso!-sino dimitiendo o siendo destituido. En este caso, adem\u00e1s, servir\u00eda, como ya coment\u00e9 en su momento, para limpiar las sentinas de tanto masoquismo furiosamente acumulado.<\/p>\n Pues, por cierto, no hace falta haber cursado ni primero de Psicolog\u00eda \u00a0para comprender que cuando alguien te dice \u00abque es bueno re\u00edrse de uno mismo\u00bb – en este caso no sabemos si el uno<\/em> es vasco y\/o espa\u00f1ol- tiene un magn\u00edfico complejo de superioridad que oculta sus profundas y oscuras \u00a0debilidades.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tras la polvareda levantada por la emisi\u00f3n del programa de ETB1 – Ni euskalduna naiz, eta zu?– en el que se tildaba \u00a0a los espa\u00f1oles de \u00abcatetos\u00bb, \u00abfatxas\u00bb, \u00abchonis\u00bb y dem\u00e1s, las reacciones han sido diversas. Los partidos pol\u00edticos lo han considerado bien inadmisible ( mayormente) o fruto de la libertad de expresi\u00f3n( … Sigue leyendo \u00bb Catetos\u00bb,\u00bbfatxas\u00bb ,\u00bb chonis\u00bb ( 2\u00aa parte)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":110,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-2875","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2875","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/users\/110"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2875"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2875\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2887,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2875\/revisions\/2887"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2875"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2875"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/el-paseante\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2875"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}